阿訇是什么意思 的阿訇是干什么的

女阿訇：中国伊斯兰女性教育的先驱
在中国宁夏，拥有 230 多万回族人口的自治区，28 岁的田兴红拥有一个与众不同的身份——女阿訇。每天早上 6 点半到 9 点半，她在吴忠市利通区上桥镇银塔大寺的学习班上教导人们诵读《古兰经》并讲解宗教知识。
传承宗教知识
这位年轻的女阿訇出身于一个宗教世家。她的祖母是宁夏最早一代女阿訇之一。12 岁时，田兴红被送往当地寺庙接受经堂教育。2001 年，她又争取到去甘肃临夏中阿女校学习了两年。
“在那里，我系统地学习了阿拉伯语和宗教知识，这为我顺利通过阿訇资格考试奠定了基础。”田兴红说。
阿訇一词源自波斯语，意为学者或教师，在中国是伊斯兰教的教职称谓。女阿訇是中国的一项“创新”，反映了宗教与时俱进的发展趋势以及信教群众追求男女平等的呼声。
多元教育模式
如今，一些女阿訇在女寺或寺庙开设的女学中为女性讲解经文和传授教义。但也有像田兴红这样的女阿訇在寺庙开设的学习班中任教。
田兴红告诉记者，她的班级有五六十人，男女兼收，水平差异较大，分成了初级、中级、高级三个班。“我来到这座寺庙 7 个多月，有些人已经学会了诵读《古兰经》，有些人还刚刚入门。”
在家与清真寺之间
与专注于宗教事务而常驻寺庙的男阿訇不同，田兴红每天上课后就回家了。她和其他普通女性一样，主要职责是照顾家庭。
她的丈夫也是一名阿訇，目前是吴忠市吴南大寺的驻学阿訇，因此两个孩子基本由她照顾。
“时代的进步为女性打开了便利之门。越来越多的年轻女性投身社会，发展自己的事业，而那些年龄较大的女性也有学习宗教知识的需求和机会。”田兴红说。
稀缺的人才
记者了解到，尽管越来越多的寺庙开办了女学或学习班，但女阿訇的数量并不多。据吴忠市利通区宗教局主任科员田学武介绍，截至 2013 年底，利通区 600 多名持证阿訇中，女阿訇仅有 12 人。
“女性通过宗教部门组织的阿訇资格考试难度很大。2003 年我参加考试时，300 多人参加，只有 5 名女性，最后只有我考上了。”田兴红告诉记者。
受人尊敬的导师
在吴忠市吴南大寺女学任阿訇的马桂霞同样出身于一个宗教世家。她的祖父和父亲都是备受尊敬的阿訇，对她的宗教学习管教很严，因此她 10 岁就能背诵《古兰经》全文。现在，她的姐姐和弟弟也在不同的寺庙担任阿訇。
“现在来寺庙学习和做礼拜的女性越来越多，我经常对她们讲解《古兰经》和《圣训》的教义，哪些事情可以做，哪些不可做。”马桂霞说。
特殊的角色
女阿訇在女性生活中扮演着越来越重要的角色。但根据伊斯兰教教规，女阿訇不能带领女性做礼拜。这也是她们与男阿訇的另一区别。
“女性通常在家做礼拜，但在一些重要的节日，我也会组织她们到寺庙专门划出的场地一起做礼拜。我会告诉她们如何做礼拜，当她们学会了，我们一起做礼拜。”田兴红说。
有谚语说：“学习知识，从摇篮到坟墓”，这也激励着许多老年人积极求学。
“以前工作忙，没学过《古兰经》，现在我们都很珍惜这个学习机会。无论是男阿訇还是女阿訇，只要能教我们教规教法、宗教知识，就是我们认可的阿訇。”银塔大寺的教民杜少成说。