爱莲说写作背景_《爱莲说》背后的故事

亲爱的读者们，您一定读过那篇古色古香的《爱莲说》。这篇课文早已成为我们教材中的必学篇章，它蕴藏的经典词句至今仍然被广泛引用，展现出跨越时空的魅力。

《爱莲说》

[宋]周敦颐

在繁花似锦的水陆草木中，有众多令人喜爱的花卉。晋代的陶渊明独爱菊花，而自唐代以来，世人普遍喜爱牡丹。我周敦颐却对莲花情有独钟。莲花从淤泥中生长而出却不染纤尘，经过清水的洗涤却并不。它的内部通透而外部笔直，既不牵扯蔓草也不枝节横生。莲花散发着清新的香气，亭亭玉立，只可远观而不可轻侮。

我认为，菊花是隐士的象征；牡丹是富贵的象征；而莲花，则是君子的化身。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后已不多见。而对于莲花的喜爱，与我同怀此情者又有何人？至于对牡丹的喜爱，自然也是众人的普遍情感了！

诸如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这样的词句，常被用来形容人的品格纯粹高洁。而“可远观而不可亵玩焉”，则常用来描述那种难以触及的、令人敬而远之的距离感。

周敦颐常常在盛夏之时漫步至池塘边，欣赏莲花的美态，同时吟咏自己创作的《爱莲说》，那份悠然自得真是令人向往。

那么，周敦颐究竟是怎样的一位人物呢？

周敦颐生于北宋天圣二年，年幼时父亲离世，随母异父的兄弟及母亲投靠舅父郑向。他自幼聪慧、善良、孝顺，因其对读书的热爱在家乡已小有名气。舅父郑向为了满足他的喜好，在自家宅子前的西湖凤凰山下建了一个亭子种满莲花，周敦颐便在此地参经悟道。

他博览群书，涉猎广泛。无论是先秦的诸子百家，还是后来传入的印度佛家思想，他都深入研究过。二十岁时得到舅父的保举，开始了他的官宦生涯。在仕途上，他尽心尽力地工作；在学术上，他则致力于研究《周易》，并写出了《太极图·易说》，开创了先宙论思想。

他的思想继承了《易传》和部分道家思想，为儒家的宇宙论提出了一个完整的体系。他首次把世界本源作为哲学问题进行系统性讨论，取其精华、梳理通畅、重新组合，形成了一个完整的哲学体系。

周敦颐虽取得瞩目成就，但在生前并不被世人所推崇。然而他的学术地位在死后逐渐显露出来，并被后人所发扬光大。他的思想不仅影响了程颢、程颐兄弟，更是被南宋时期的帝王尊为师表。

周敦颐的朴实无华、爱学习思考、明理重义。他不被名利所困，对金钱的欲望相对淡薄。尽管他做过吏且收入有限，但他的行为举止始终透露出“重义”的特点。即便在病逝之后享年仅五十七岁之时也保持了他的独特风采。

我们能够从周敦颐的身上学到什么启示呢？那就是一个人的思想可以传承和发扬光大。而那些真正有价值的先进思想并不会随时间流逝而消逝它们可以指引着我们后人探寻真理、追求至真至善的境界。

在生活中让我们怀揣着爱与分享的愿望带给人们更多的幸运与快乐吧！