天降大任于斯人也翻译_天将降大任于斯人也原文

孟子，儒家的卓越代表，承袭了孔子的思想，在传统文学中被誉为“亚圣”，紧随孔子的“至圣”之后。

近日，孟子意外地成为了众人关注的焦点。这并非源于他的深刻，而是一个细微的差异：“是人”还是“斯人”。

这一讨论源于初中课本中的一篇文章《生于忧患死于安乐》。此文被广泛选入全国各版本的语文教材。文章气势磅礴，雄辩有力，色彩鲜明，充分展现了孟子善于运用典型事例、比喻和寓言阐述事理的论辩风格，是一篇精彩且简明扼要的立论文。

而其中一句经典名句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”却引发了巨大的争议。众多读者疑惑地发现，他们的教材中这句话为“斯人”而非“是人”。

不仅如此，还有人感叹道：“难道我的初中教育有误吗？”甚至有人坚定地认为，“毫无疑问，教材中用的是‘斯人’。”若进行调查，恐怕会有超过六成的人坚持这一看法。

事实上，就人教版语文教材而言，毫无疑问使用的是“是人”。人教版语文教材总编温儒敏先生也在微博对此事进行了回应。

要解开这个疑惑，我们需了解几点：

《孟子》作为儒家经典，成书于印刷术发明之前，传播多依赖手抄，难免会出现错漏。即便在印刷术普及后，排版也可能出现错误，因此《孟子》的版本较为复杂。

我自上世纪80年代学习这篇课文，直至成为语文教师教授此篇，所遇到的人教版教材均写的是“是天将降大任于是人”。这也证实了人教社的回应和温儒敏先生的说法是准确的：人教版的语文教材中从未有过“天将降大任于斯人”的说法。

一个疑问浮现：为何流传最广的人教社教材用的是“是人”，而大众却普遍认为应该是“斯人”呢？这主要有三个原因。

第一，“是”与“斯”在此处含义相同。两者都表示“这”“这些”的意思。在古代文献中常因混淆而出现不同写法。

第二，“是”与“斯”在古代诗文中常被互用。如孔子在《论语》中说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”人们在阅读时容易将两者混淆。

第三，一些书法家在书写时可能因记忆错误或个人理解而将“是人”写成了“斯人”，这种错误的书写方式被广泛传播并深入人心。

通过这次讨论，我们不仅对《孟子》有了更深入的了解，也明白了阅读古文并非要一字不差地追求字面意义。作为语文教师，我倡导的是理解古文的深层思想与精神。这次讨论虽小，却能引发我们对古代文化与文学的更多思考与学习。

这次关于“是人”与“斯人”的讨论不仅有趣且富有启发性。它让我们在探讨中学习到更多知识并激发了对古代文化的兴趣。