乘的多音字_多音字组词的举例

甲骨文中，“乘”字描绘了一个人站立在树木之上的形象，按照《说文》的解释，它象征着“登、升”的动作，其深层含义则是“登车驾驭”之意。

在《周易》的记载里，最为引人入胜的是“时乘六龙以御天”这一概念，源于乾卦的描述。它描述了天帝驾驭北斗帝车，依据四时六位的力量，巡视整个宇宙的场景。这实际上反映了天地间阳气的隐匿与升腾过程。乾卦的六爻象征着六条时而显现的龙，它们分别代表着这一周期变化的不同阶段，被赞誉为“大哉，乾元”。

在《周易》的其他卦象中，“乘”字也屡次出现。例如，“云雷屯”中的“乘马班如”，以及“天火同人九四乘其墉”等。这些例子都展示了“乘”字在卦象中的运用和深层含义。

就整体而言，多数卦象中都存在“阴爻居阳爻之上”的现象，这被称作“乘刚”。在64卦中，仅有少数几卦，如乾、坤等，没有出现“乘刚”的现象。这些卦中的“乘刚”现象多数是明确的，如雷地豫、火雷噬嗑等，但也有未明确提及的。

具体到各个卦象的解释，“乘刚”对阴爻多产生不利影响。虽然卦辞没有明确提及所乘刚爻的吉凶变化，但从多数情况来看，这种“乘刚”的现象似乎并不带来明显的吉祥变化。这也并非绝对，因为在某些卦象中，如泽水困，“乘刚”虽然带来了不利的结果，但这种不利往往也是因为其他因素的交织而产生的。

在解读这些卦象时，“乘马班如”这一表述常被引用。这一表述在多个爻辞现，常常与求贤（或婚媾）之礼相关联。例如，六二爻与九五爻的关系，爻与初九爻的关系，甚至上六爻与六三爻的关系，都可以被理解为一种求贤（或婚媾）的行为。在这里，“乘马班如”被解释为人和马都已准备好出发的意象，“乘”字取其本义。当“乘刚”涉及到六二爻时，它往往被视为屯难的源头，而像上六爻那样的描述虽然未明确言明困难，但“泣血涟如”的描述也透露出一种悲凉的气氛。