君子喻于义小人喻于利_君子喻于义小人喻于利作文800字

4.16 孔子之言：“君子视于，小人视于私利。”

【注解】

此句中的“君子”与“小人”，按照孔子原意，可能是指在社会中承担不同角色的个体。具体是否包括在位者或有德者，已不可考。《汉书·杨恽传》中引董仲舒之言，虽为后世经师对这句古语的解读，但仍需审慎对待其准确性。

【翻译】

杨伯峻教授译道：孔子言明，“君子着眼于，而小人着眼于私利。”

钱穆先生之译：先生所言，“君子所志在义之大者，小人之志在利之微。”

陈晓芬之译：孔子指明，“君子洞察的是道义的伟大，而小人观察的是利益的狭隘。”

【求知】

在传统文化中，“君子视于，小人视于私利”这句话流传深远。在日常思，我们往往简单地将君子与小人定义为道德层面的高下。君子因其对的追求，甚至愿意舍身取义；而小人则被视为沉溺于私利，忽视道义。学者们对此有不同的理解。

学者们注意到“喻”字在此句中的含义可能并非仅限于“明白、知道”。此字的深层次含义可能导致对整句话的理解存在微妙差异。钱穆先生则从另一角度解析，提出君子与小人在处理事务时思维方式的差异。

汉代的董仲舒给出了新的解读。他认为“君子”与“小人”并非仅从道德角度划分，而是指社会地位的不同。即君子指代贵族或者，而小人指代平民或被者。这种解读为我们提供了新的视角。

宋代陆象山的观点则强调了人的学习习惯和志向对于理解的重要性。他提到，“人所领悟的，源于他所习得的，而所习得的又根植于他的志向。”这让我们思考，个人的志向和学习经历如何影响我们对这句话的理解。

在探讨中，我们也尝试将“喻”字替换为“志”字，得到“君子志于，小人志于私利”。这样的改动虽然在字面上通顺，但也可能引入了新的解读和争议。

【参考文献】

杨伯峻著，《论语译注》

钱穆著，《论语新解》

陈晓芬译注，《论语译注》等。