杨柳青青江水平是在哪里所作

刘禹锡，这位中唐时期的诗人，亦是一位金句频出的大家。他不仅留下了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的励志佳句，还有“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的深邃讽刺之言，更有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的绝妙爱情诗篇。

谈及刘禹锡的爱情诗，可谓精妙绝伦，每每书写，总能震撼人心。其《竹枝词》的后两句，一语双关，看似描述天气，实则将恋爱中少女怀春的心事描绘得淋漓尽致，一咏而成经典。

在《诗词》的舞台上，第五季的一道题目与这首诗息息相关，引起了广泛的探讨。题目要求选手在“闻郎江上唱歌声”与“闻郎江上踏歌声”中选择一个错误的选项，最终答案选择了前者。许多观众对此持有异议，认为这两者之间存在争议。

我对这个观点也表示赞同。但近日再次细读这首诗时，我有了新的认识。

重新审视这首《竹枝词二首·其一》：

江水清澈，杨柳依依，听到情郎在江面唱歌的声音。

东边日出西边雨，看似无情的天气却隐藏着有情的真心。

刘禹锡所写的《竹枝词》不止这一首。他在夔州三年间共创作了十一首《竹枝词》。这些诗内容丰富多样，从羁旅思乡之情到对世情的讽刺都有所涉及。而那句“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”也是出自其中。

这首《竹枝词二首·其一》是刘禹锡爱情诗中最著名的一首。诗中他将三峡地区山清水秀的美丽风景以及独特的天气状况生动地展现出来。他巧妙地运用了谐音双关的技巧，以“晴”字写“情”，生动地描绘出少女怀春的心境。

关于诗的第二句，“唱歌声”与“踏歌声”之间确实存在争议。无论是哪一种，都体现了动听而有情的歌声。在听者的心中激起了深深的共鸣。

作为民间流行的歌谣，《竹枝词》为刘禹锡前之古人的顾况所创作。而刘禹锡自己也擅长此歌谣的演唱。白居易曾言：“几时红烛下，闻唱竹枝歌？”在刘禹锡的另一首同题诗中，首两句为“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌”，其中用的就是“唱”。故而，“唱歌声”的使用肯定是合理的。

至于“踏歌声”，虽有个别版本记载如此，且我们对于其他诗词中的“踏歌声”有印象。但在比较刘禹锡此诗与李白《赠汪伦》的名句“忽闻岸上踏歌声”时，我们便能发现两首诗中的场景并不相同。刘禹锡诗中的情郎是在江上唱歌，而李白诗中的汪伦则在岸上踏歌。

对于“踏歌”，有两种解释：一种是手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式；另一种是边走边唱的行吟歌者。无论是哪一种形式，在岸上均可实现。而在江面上进行这种活动则有些不切实际。

对于节目中这一道题目的处理方式，我认为值得商榷。在遇到多数人答错、争议较大的情况下，节目组应该留出时间给嘉宾进行权威解读。

无论怎样，“千淘万漉”、“种桃道士”、“东边日出西边雨”，这些诗句都已成为文化瑰宝的一部分。它们如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在文化的长河中，历久弥新。