孔夫子出门——三思而行

近年来，在民间文化交流中，《周易》的影响力日益显著。在众多为企业家开设的“国学班”中，以《周易》为主体的课程内容颇受欢迎。尤其是在算卦这一环节，成为了大众所津津乐道的内容。

曾有人询问，是否研究《周易》。对此我答：目前尚无深入探究。虽然孔子曾说过五十而知天命，研习《易经》，但我还未到那个年纪，无法与之相较。读《周易》，需要丰富的人生阅历来领悟其深意，否则只能触及表面。

在人们的观念中，似乎都认为孔子擅长算卦。但我的回答是明确的：不。无论是关于孔子算卦的传说，还是被神话的描述，都不是事实。

据历史记载，孔子晚年对《易经》确有研究，但他的研究更多是出于对学问的探索和对知识的追求，而非为了算卦。孔子曾多次在文献中被提及与《易经》相关，但并无证据显示他使用过算卦来预测吉凶。相反，《论语》中多次提到孔子反对算卦、祈祷等行为。

孔子对于人的观察和判断有着自己独特的见解。他认为，了解一个人，不仅要看他的动机、方式方法，还要观察他的生活方式和个性。这样，人的品行和命运便一目了然。他认为人的命运与神秘的卦象、生辰八字无关，无需通过算卦来预测。

在孔子的观念中，决定是否行动的依据应该是是非、善恶、美丑的判断，而非利害、得失的判断。他常说君子做事是基于道义，而小人则更多地考虑利益。对气的定义，孔子也有着独特的见解：真正的勇者面对困难和挑战时，会毫不犹豫地挺身而出，这哪里是斤斤计较于得失的人能做到的呢？

现代社会中仍有很多人误解了孔子的思想，将“三思而后行”误解为做事前要深思熟虑。实际上，孔子对此持有批评态度。他认为过度思考会让人过于计较得失，从而失去了最初的道义判断。这样的行为往往会让人变得委琐，无法保持一颗“最初一念之本心”。

孔子对于算卦和过度思考的行为持反对态度。他认为人的命运和行动的依据应该基于道义和价值观的判断，而非简单的利害得失计算。这也正是他一生知其不可而为之的原因所在。

我们应当重新审视孔子的思想，领会其真正的内涵和价值。在当今社会，我们应该以孔子的思想为指导，坚持正确的价值观和道义判断，做出符合正义和道德的行动。这样，我们才能更好地传承和发扬优秀传统文化。