观后感万能开头和结尾

开篇与收束的智慧

在人生旅程中，言语与态度尤为关键。当心灵凝视深渊时，那深渊也在回望内心。我们身处于纷繁复杂的事件之中，很多时候，仅仅一个念头的转变，就可能让我们陷入困境。事件本身或许并不可怕，但人心的深渊才是最难以逾越的障碍。

有时，我们会发现自己在面对问题时难以保持客观的态度。正如古人所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。世上的万事万物相互关联，仿佛一张错综复杂的网。在寻找事物的真相时，总有一个关键的节点值得我们去深思。无论是阴阳两面、明暗交错，还是正误之别、道理之歪，除了法的正义和道的高度外，人的认知也是不可或缺的。

如来与无天，一正一邪，象征着无天的同时也是如来的另一面。这不禁让我们想到凡人亦如此，阴盛阳衰会扰乱心智，而阳盛阴衰则显得过于迂腐。道家所倡导的阴阳调和，正是自然的法则和规律。或许我们一生中难以见到龙渊，但当我们真正见到时，也未必能立刻成就大气。人心所向，身相、气相、法相交织，真身相与自然相辅相成。要达到这样的境界，修身养性是必不可少的。道是自然之本，法是规律之所在，术则是实践之道。在修身的过程中，我们必须先修炼内心，遵循法的原则，掌握术的技巧。法大于术，术大于法则容易成为空谈。

在《遥远的救世主》一书中，有一首诗描绘了袈裟的清净与红尘的空灵。这正如大师所言，词句中已蕴含了道的感悟。正如《心经》所言，色与空相互依存，彼此转换。这也是宇宙间不变的规律。

能够置身事内而以旁观者的身份看待其事，实属难能可贵。这需要胸怀、心境、术法、知识等多方面的积累和修养。道家对于看山是山、看水是水的境界有着独特的理解。从第一境界的直接认知，到第二境界的深刻洞察，再到第三境界的回归本真，这其中的转变与升华正是对自我最深刻的了解与认知。掉入深渊而能保持本心，便是对自我的完全认识和接受。正所谓最不了解自己的人恰恰是自己。