比企谷八幡表白语录

1. 古人云，不读书者，自视困顿为独有，实不知前人亦曾历此百倍之艰难。如东坡先生辞世后，遭遇高、孝二朝，其文章方始流露于世，其间之忧谗畏讥，四处转徙潮惠之间，甚或跣足涉水，其所居之处与牛栏相邻。更可见白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，诸多事例尽录于书中。倘若心怀平静审视，则世间种种不如意之事皆可如冰遇春而消散。

2. 在我们追求知识的道路上，我们往往遗失了爱的本质，磨灭了我们对美的感知和对残酷事物的敏感度。虽然我们日益变得专业，但内心却愈发支离破碎。知识虽为必要之选，科学有其不可替代的地位，但若是以知识窒息心灵，借解释掩盖痛苦之本质，那么此生则将变得空虚无望。

3. 时空若倒流，那时的他们素不相识，但你我情谊深笃。

4. 把宝贵的时光赋予心仪之人，把无谓的言语诉说给心爱之人听，把金钱慷慨地花在所爱之人身上，与心爱之人共度此生。

5. 每个人的过去并非空白无痕，即便是平淡无奇的人生也终将被故事填满。那些曾经深爱的人和岁月，都是我们宝贵的经历和记忆。

6. 真正病态到极点或觉悟到极点的人并不多见。身处如此沉重的时代，很难轻易获得透彻的领悟。但人类仍然这样坚持生存了下来，表明了疯狂也有其界限和分寸。

7. 如果可以轻易地从他人那里获得自己所求，那么我宁愿不抱任何期待和渴望。因为无论是他人的给予还是轻易得到的东西，往往都是表面的、易逝的，终有一天会失去。因此人们会不断追求真正有价值的东西。

8. 侥幸之事并不存在，即便是看似偶然的意外，也似乎有其必然的原因和结果。

9. 在这世上，剥夺思想自由的恶再没有比其他恶更为严重了。如果失去了思想的自由，那不如回到起点重新开始像用两条腿爬行的方式前行；即使这不是走路的最好方式也不做这个思想自由大错的行为的替身。

10. 人们往往更容易对亲近的人发火而不是讨厌的人。这是因为我们对亲近的人有更多的期望和要求。也就是说我们期望从他们那里得到更多比如爱之类的情感寄托。这其实也体现了我们在亲密关系中常常难以正确处理自己的情绪和期望的问题。