郭德纲为啥不捧谢金

我对德云社及其总教习高峰的相声技艺与道德风范表示由衷的敬意。前几日，我撰写了一篇关于高峰与刘春山对范振钰徒弟史晓军的文章，引起了一部分读者的不同看法，但这只是正常的讨论和交流。

在交流的观点中，讨论最多的便是徒弟是否能代替师父收师弟的问题。有些网友对在师父离世后，关门弟子代拉师弟的行为产生疑虑，甚至提出是否是欺师灭祖之。

事实上，在相声界，代拉师弟的传统一直存在。若代拉师弟的行为违反了相声界的规矩，那么如今的相声界将是一片清净。以德云社为例，其内部运作便体现了这一传统。

例如，谢金作为文字辈的一员，是在得到另一位师兄弟刘洪沂的同意后，才代其师父王世臣先生收徒。这表明，并非只有大师兄才具备代师收徒的资格。

再如侯耀文先生拜赵佩茹先生为师的事例中，赵佩茹先生已故20多年，由其大徒弟李伯祥代为引荐。尽管高英培先生当时在相声界的影响力更大，但因大师兄尚在，高英培先生并未接受侯宝林的请求。这显示了大师兄在相声界的地位和影响力。

若以侯耀文先生的拜师为例，若不被认可则他将沦为海清，其徒弟郭德纲亦然。而杨进明先生的拜师经历与史晓军的情况颇为相似，这更是印证了相声界代拉师弟的惯例。

至于史晓军等人在范振钰先生葬礼上拜师的情况，我仅就事实进行陈述。其过程符合相声界的规矩。尽管史晓军在短视频中的表现受到质疑，但他的拜师过程并无不当之处。

高峰对史晓军等人的拜师持有异议，这需要进行深入探讨和商榷。当前，我们正等待大师兄赵津生的回应。在此事上，我并未对高峰表示任何不敬之意，只是认为其观点需要进一步论证。

相声界的规矩和传统值得我们尊重和探讨。对于史晓军的问题，他的确需要在师门风范上有所检讨和改进。而整个拜师过程，从德云社到整个相声界，都是遵循了传统的规矩。