菩提本无树明镜亦非台，原来无尘埃，悟了！

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 这句禅语，简洁而深刻地道出了佛法的核心——空性。它告诉我们，菩提（觉悟）并非依赖于外在的树木或形式，因为觉悟的本质是内心的澄明，是本自具足的智慧，而非后天附加上去的。明镜（心）也并非实体存在，它没有固定的台座，它的清净本然，如同虚空，不染纤尘。

“本来无一物”，直指心的本来面目——空。在未悟者眼中，心被形形色色的执着、烦恼、观念所充满，仿佛有许多“物”在里面，但这些都是虚妄不实的。真正的觉悟者认识到，心性本空，没有任何固定的实体或内容。

而“何处惹尘埃”，则是在点明“悟了”的境界。既然本来无一物，心如明镜，那又如何会染上尘埃（烦恼、执着）呢？这并非说觉悟者不再接触外界，而是因为内心已经达到了清净无染的状态，对外界的干扰有着如如不动的智慧和力量，不会被外境所转，不会产生分别和执着。

因此，“悟了！”这一声感叹，是心灵的解放，是彻底的解脱。它意味着不再被虚妄的“自我”和“法”所束缚，不再为外界的顺逆、得失所困扰，真正体会到了“本来无一物”的空性真理，心灵获得了无上的自由和宁静。这便是禅宗所追求的终极归宿。