战栗是什么意思解释

《论语》：儒家学派的经典之作，记录孔子及其弟子思想的珍贵文献。本文内容来源于“檀华关爱中心”的音频与图文资料，带您领略大师的智慧，了解的传统文化。

大家好！今天继续为大家解读《论语》中的一段内容。

今天学习的这段文字是：鲁哀公问宰我关于社的事情。宰我回答说，夏朝用松树，殷朝用柏树，周朝用栗树来建造社坛。他还进一步解释，用栗树是为了使民众感到战栗，对心生敬畏。孔子听闻后表示，事情已经定下来就不再说，已经实行就不再劝止，已经过去就不再追究。

杨伯峻先生对此的解释是：宰我妄作解释，可能是有目的的，他观察到鲁哀公的威仪丧失，想暗示他用铁腕。孔子原谅他，是因为他的出发点是对的，只是方法有误。孔子看重人的大方向，虽然宰我多次受到批评，但他坦率好学，是孔子语言科的高才生。

南怀瑾先生则从历史文化演变的角度来解释这段文字。他认为哀公问宰予坛与历史文化的关系，而宰予通过回答社坛上的树种来暗示历史上的变革。孔子听后感叹周朝的某些方面已经很完美，只是在这件事上还存在不足。但对前辈的圣人，孔子不愿多加批评，因此强调既成事实的事情不必再追究。钱穆先生的解释也大致相同。他强调哀公询问社的事情后，宰我的回答引发孔子的感慨和思考。然而尹氏认为古人选择木材作为神社并非取其意义，宰我不明白这一点而妄自回答，因此受到孔子的责备。这也强调了孔子的包容态度和对学生的严格要求。贤棼大师则从修行和内心的角度阐述了面对他人过错时的态度和方法。他认为内心的善良和智慧需要通过持续努力来增长从而消除烦恼和业障这样我们的内心会更加宽广从容面对世界和他人时会更加积极阳光这也体现了佛法的包容宽恕的理念与儒家思想在某种程度上有着相通之处今天我们在这里分享关于《论语》的智慧旨在启迪心灵帮助我们在生活中更好地实践儒家的道德理念通过学习和分享我们可以更好地理解古人的智慧并将其应用于现活中让我们共同努力为创造一个更美好的世界贡献自己的力量。今天的分享就到这里谢谢大家！