尊亲之至,莫大乎以天下养什么意思

一勤学《论语》详解——孟懿子与孝道的礼

孟懿子向孔子问起孝道，孔子回答：“行孝之道，必须遵循礼的准则，做到不违背。” 樊迟替孔子驾车时，孔子谈及：“孟孙向我问起孝道，我告诉他要不违背礼。”樊迟好奇地问：“这是什么意思？”孔子进一步解释：“父母健在时，要依礼侍奉；父母过世后，要依礼安葬并祭祀。”

孟懿子是鲁国大夫仲孙何忌，年龄较孔子小二十岁。其父孟僖子曾留下遗嘱，要求其向孔子学习礼仪。作为孔门弟子，孟懿子对孝的理解和实践显得尤为重要。

鲁国的三大公族包括孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。孟孙即仲孙，孟懿子是孟孙氏的后代。懿子在遵循礼仪方面有所欠缺，故孔子强调“无违”，即不违背礼仪。

《礼记·祭统》中提到：孝子侍奉父母，有一定的道理。父母健在时，要负责赡养；去世后，要妥善处理丧葬事宜；祭祀时则要恭敬且遵循礼制。

僖子虽然贤德并崇尚礼仪，但懿子未能完全继承父志。孔子教导他“无违”，正是希望他能遵守礼仪，继承父志。

樊迟，又名樊须，是孔子的弟子之一，较孔子小三十六岁。他驾车技术高超，深得孔子赞赏。

谈及孝道，无论是父母健在还是过世，孝子都应怀有同样的孝心。《荀子》中提到：“礼，是谨慎对待生死的关键。从生到死，都能以礼相待，这便是人道的完整体现。”因此君子在上需始终谨慎遵循礼仪。

钱穆解释孔子所说的“无违”是指不违背礼仪，以礼事亲方为孝。父母若有不合礼之处，子女不应盲目顺从，而应以合礼之道侍奉父母，这才是真正的孝。若一味顺从父母而违背礼仪，则是对父母的误解和自身的堕落。

《论语注疏》指出：这一章的主旨在于阐明孝必须遵循礼仪。如“生事之以礼”，指的是日常生活中的小事都要遵循礼仪；“死葬之以礼”、“祭之以礼”，则是指父母过世后的丧葬与祭祀也要遵循礼仪。

孝文化体现了对生源的感恩与不忘本的文化意义。人性本善是其理论根基。孟子曾说：“事亲为最大。”“孝子之至，莫过于尊亲。”孝道被视为人的最高道德标准。孟子批评墨子的“博爱”观念为“之言”。

我们崇拜祖先是因为他们是我们的生命之源，延续祖先的生命是我们对生命的延续。孟子所言“不孝有三，无后为大”，体现了对生命的传承的重视。这种感恩之心从家庭扩展至社会，尊君、遵纪守法，成为形成仁爱之心的道德基石。文天祥曾说：“敬父如天，敬母如地。”这种孝敬之心代代相传，形成了古代“以孝治天下”的核心理念。