丹凤千字科普：故知时者,可立以为长翻译（详细资料介绍）

如何区分“无以为”和“有以为”？

古文中的“上德无为而无以为，下德为之而有以为”等句子，含义深远且版本众多。河上公章句对这两组词语的解释为：“‘上德无为’指的是顺应自然，不刻意；‘无以为’则表示不追求名利。而‘下德为之’则是有所行动，有所追求；‘而有以为’则是为了达到某些目的而行动。”

王弼的注解较为深奥，不易理解。现代名人如余秋雨、陈鼓应和刘笑敢对这一问题进行了阐述。

余秋雨认为，“上德”主张无为，不表现作为；“下德”虽然也主张无为，但带有表现的目的。他引用了“下德无为而有以为”这一版本，并解释了“无以为”是不表现作为，而“有以为”则是为了表现。

陈鼓应则解释为，“上德的人顺应自然而无心作为；上仁的人有所作为但出于无意；上义的人则有所作为且出于有意。”他认为“无以为”是无意作为，而“有以为”则是刻意为之。

刘笑敢指出，在老子思想中，“无为”是高境界，而“无以为”和“有以为”的区别在于行为动机。上德之人在行为上不仅无为，而且无所求；下德之人虽然有所为，但往往出于功利目的；上仁之人虽有意为之，但不追求功利；上义之人则为了某种目的而有意为之。

简单来说，“无以为”指的是不刻意追求、顺其自然的行为态度；而“有以为”则是有目的、刻意为之的行为。品德高尚的上德之人遵循道的原则，顺其自然而无为。而其他三种人虽然有所成就，但仍未摆脱世俗的束缚，往往带有目的性。