元曲四大家指的是哪位

元曲，也被称为元杂剧，是在元代极为流行的戏曲艺术形式，它融合了散曲和杂剧两种元素。

散曲，又被称作“乐府”或“今乐府”。它源于民间俗谣，流行于金元时期的北方，是以当地音乐曲调为基础创作的合乐歌词，因此又被称为北曲。散曲的主要包括小令和套数。这一术语最早出现在明代朱有墩的《诚斋乐府》中，但该书所指的散曲仅指小令，不包括套数。

小令，又被称为“叶儿”，其名源于唐代的酒令。它的基本特征是篇幅短小，调式简洁。还有一种联章体的小令，由数支小令联合而成，同一主题、同一调式，每支小令可以单独成韵，数量最多可达百支。其中，马致远的《天净沙-秋思》就是代表作之一，全曲仅五句二十八字，语言简洁却内涵丰富，意境深远，结构精巧，被后人誉为“秋思之祖”。

套数，又称为套曲、散套或大令，源于唐宋大曲、宋金诸宫调。其特点包括必须押韵相同、有尾声，以及由同宫调的两个以上的只曲连缀而成。关汉卿的《一枝花不伏老》就是其中的代表作之一，语言生动、夸张，发挥了散曲形式的特点，表现了作者不与黑暗现实妥协的决心。

元杂剧是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。其题材广泛，从滑稽的参军戏到反映社会黑暗、英雄、恋爱婚姻等。角色分为旦、末、净、杂四大类。其中，《窦娥冤》是元杂剧中的代表性作品之一，关汉卿是其中的代表人物。

元曲是古代文学的重要形式之一，与唐诗、宋词等共同构成了辉煌的古代文学篇章。元曲不仅具有独特的艺术风格和丰富的题材内容，更在于其深刻的社会意义和人文关怀。元杂剧四大悲剧和四大爱情剧是元曲的代表性作品，如《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》以及《拜月亭》、《西厢记》等，它们在文学史上占据了重要的地位。