《道德经》第七十二章：知其白，守其黑，为天下式。为无为，则无不为。知其雄，守其雌，为天下谿。为不争，故天下莫能与之争。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

《道德经》第七十二章蕴含着深刻的处世哲学，指导人们在复杂多变的世事中保持内心的宁静与平衡。其中“知其白，守其黑，为天下式。为无为，则无不为”阐述了顺应自然、无为而治的道理。明白事物的光明面，同时保持内心的虚静如黑夜，能够成为天下的楷模。采取无为的方式，反而能达到无所不为的境界。

“知其雄，守其雌，为天下谿。为不争，故天下莫能与之争”则强调了柔弱胜刚强的智慧。了解阳刚的力量，同时保持阴柔的包容，如同天下溪流般汇聚百川。不与人争斗，因此没有人能够与之竞争。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。是谓玄同。”教导人们要收敛锋芒，化解纷争，与世无争，融入尘世，达到与万物和谐共生的境界，这就是玄妙的统一。

“故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”这种境界使得人们无法亲近也无法疏远，无法获利也无法受损，无法尊贵也无法卑贱，因此受到天下的尊重。

“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”圣人施行无为的事务，传播不言的教化，万物兴起而不加推辞，生育万物而不占有，有所作为而不自恃，功业成就而不居功，正因不居功，所以功业不会消失。

这种哲学思想提醒我们，在追求成功与成就的同时，也要保持内心的谦逊与平和，顺应自然，无为而治，才能达到真正的和谐与自由。