朱熹读书有三到出处

《教育随想：君子不器的深义》

“君子不器”这一理念，源自《论语为政篇》，是孔子“为政以德”思想的体现，也是从政为官的基本原则。其真正的含义是：有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种工具或器物，而应具备更丰富的内涵和价值。

我们要理解“器”的含义。在教师角色中，“器”是无思想、仅供人使用的工具。真正的教育者，不能仅停留在简单的知识传递层面，而应该有鲜活的生命、自由的思想，能够主动引领和激发学生的思考。教育源于思想，同时也孕育思想。教师的思想不仅是教育的内核，更是学生的导向标。教师要有独立个性，有思想深度，才能在教育实践中引导学生成为独立的个体。

“器者，各适其用而不能相通”。朱熹的这句话意味着每一种器物都有其特定的用途，但优秀的教师不应仅限于本学科的知识教学。他们应该关注学科的整体发展以及与其他学科的关联，尤其是教育学、心理学、社会学等在实际教育中的应用。他们需要跳出单一学科的框架，成为真正的“教育人”。如果教师知识过于专业化和狭窄，就可能陷入“专业研究者”的局限，束缚于某种技术或方法之中。

古之哲学强调“道”与“器”的统一。“道”是无形的规律，是总览一切器物的存在和发展的原则；而“器”则是具体的物质形态。“道”与“器”的分离可能导致事物失去境界和意义。对于教师而言，“道”就是教育理念、原则、理论等无形的指导；“器”则是教师在实践中采取的措施和方法等具体行为。要成为一名卓越的教师，必须懂得理论并实践之，以理论指导行为，使具体的措施和方法始终符合教育的规律和要求。否则，教育将陷入盲目和机械的境地。

教师在学习和实践中还要善于探寻行为背后的思想和理念。优秀的教师成功的经验往往是多方面的综现，背后蕴含了他们的思想、理念和精神。学习这些经验时，我们要重视理解其内在的本质和核心。否则只停留在模仿和操练表面的做法上难以取得实质性的进步。此外教师要突破自我局限实现卓越发展就必须心怀天下保持虚心求教的态度和终生学习的愿望不断充实自我完善自我。同时要有宽阔之胸怀包容不同观点面对问题不急不躁保持“君子”之风度。

“君子不器”这一理念对于从政和从教者都具有深刻的启示意义。我们应该依理而行循本而为不断突破自我实现卓越发展。《光明日报》也曾对此进行肯定与推崇并提醒我们在实践中不断提升自己实现真正的教育价值与目标。