风雷益卦为何是绝卦呢

【第五十九章】论及人事与天道，治理之道莫过于节俭。这种节俭，是为了让人能够提早归服。提早归服便是重视积累德行，厚重的德行能使人无所不能，无所不能则力量无边，有了这样的力量就能治邦，并能持久稳固。这便是根深蒂固、长久存在的道理。

［义理解读］

老子在上文中提到以正，而在此则提出以节俭治理。在古代，有啬夫这一职位，他们负责赈济鳏寡孤独，体现了以民为本的思想。这里的节俭并非单纯的节省，而是将天道中的静谧、无为等理念应用于人事管理，主张珍惜民力物力，不与人争利，而是尽力补足不足，救助贫困人群。理解节俭而能提早归服，就能通过节俭赢得民心，积累德行，从而能够建立，就如同个人注身养性，才能根深蒂固、长久存在（个人修养与治理相类比）。提早归服意味着自我反省，反思如何以节俭、慈爱之心来济民；偏离道义的行为，关键在于德行，因此要重视积累德行。以德行（道）治理天下则无所不能克、无所不能至。

此前三章论述，首先明确的本质意义，其次阐述的正当途径，再次强调治人之道，这也是天道、人道、政道之间的循环。

［形象解读］

那么，何为啬呢？啬，从古代的字形看，与“禾”（谷物）或“来”有关，也同“廪”（谷仓）相关。当谷物成熟，可以收割入仓时，就称之为“穑”。后来掌管谷物的也被称为“啬夫”。如《礼记·郊特牲》中所说：“祭祀百种，是为了报答啬夫的辛劳。”粮食是维持生命之物，且得来不易，因此人们十分珍惜，不忍浪费。

我们将爱惜的精神应用于治理，如“使君王接近，远离年岁，珍惜时机，施惠于民财”。以卦象相比，风雷益卦正是如此。孔子在《彖传》中说：“益卦，意味着损上益下，民众喜悦无穷。自我降低身份，其道大光。有利于有所前往，因为居中守正而有喜庆。渡过难关险阻如同木道前行。益卦行动顺畅而谦逊，日日进取无疆界。天道施行，地生万物，其益处无法言表。凡是益处之道，都要与时俱进。”

风雷益卦揭示了治理、顺应天道的道理。治理之道莫过于节俭（爱惜并知道何时损益）。只有节俭，才能使人提早归服。提早归服就是重视积累德行。厚重的德行能使治理无所不能、力量无边。有了这样的力量才能建邦、稳固长久。这就是如同树木根深蒂固、长久生长的道理。