是凡所有相还是凡有所相

告诉我们，一切外在的表象都是虚妄不实的，这些表象都是我们内心所投来的影子。就像我们照镜子时，镜子里的影像并非真实存在，而是由我们的心所创造出来的。这些表象如同梦幻泡影，都是源自于我们一心所变现出来的。如果我们不能认识到这一点，就会执着于这些表象，把它们当成真实存在的事物去追求和留恋。

我们的本来面目是无相无名的，但却可以显现出种种虚妄的相状。这些相状都是自心显相的一部分，整个十法界都是由我们一心所变现出来的。如果我们不能认识自己的这一心，就会迷失在自我个体相的认知执念上，把自己和他人都局限在个体身相的认知观念上。这样就会划分出我相、人相、众相、寿者相，把所有的幻象都当成是真实的自我。

当我们迷失在个体身相的认知观念中时，就会认为这个色身相就是自我，认为它的利益就是第一位的。我们会为之忙碌奔波，追求名利权情贵等外在的东西，却忽视了内心的真实需求。这个色身相只是一个暂时的存在，会生灭幻散，但我们却执着不舍，把它当成真实的自我。这种认知观念让我们永远沉沦生死，无法解脱。

我们需要觉悟本心，认识自己的本来面目。当我们看清一切相都是自心所变现的时候，就不会再被它们所束缚。我们会明白这些相状都是暂时的、虚幻的，是业力的聚合。我们不会再去追求和留恋这些表象，而是会回归内心的自由与安定。这时，我们才能真正成为自己心态的主人，不再被外界和自我的妄念所驱使。

人生短暂，经历的磨难和障碍都是在唤醒我们自己的内心。我们需要修炼自己的心，打破人类思维的桎梏观念，走出固封的认知，重获心灵自由。当我们觉悟的时候，观念就会摆正，心态就会平衡，命运的轨道就会改变。我们要知道，万法万物都是一心所变现的，都是源于自心的显现。

如果我们一直执着于个体身相的认知观念上，就会形成执念意识，产生分别、对立、评判、攀缘、掌控、贪恋等意识妄念和动机。这些会成为我们固封在自我意识的里走不出来的原因。我们需要觉悟自己的本心，回归无限的自在状态，扫除一切妄念。

要知道，万法皆源于一心所变现，万法的本来面目都是一心。我们在修炼自心的过程中，要离一切相，不执著于任何一相上。众相生灵皆同此一心，我们不要在分别对立了。当我们认识到这一点时，就能放下对尘世间一切的执念和计较，用圆满的一心来点亮自己和别人。

永远保持心如一样，见一切相都知道是自心所现的影相。这样我们就能在任何时刻任何地点都能见到自己的本心本身。虽然我们无法形象描述它，但它却无所不在、无所不是。我们将活在真实圆满智慧的一心中，点亮自己并照亮他人。