三尸神什么时候上天

金庸先生在其经典之作《笑傲江湖》中，描述了一种名为“三尸脑神丹”的神秘丹。这种丹据传包含三种尸虫，若是服用后无解克制，尸虫便会进入脑海，令服者疯狂。虽然书中并未明确阐述三尸脑神丹是否真的含有三种虫体，但它对教众的精神压制却是绝对无疑的。

关于三尸的起源，我们可以追溯到道家。在道家观念中，人生而伴随三种尸虫，它们分管人的物欲、食欲和，引发各种妄想。更为可怕的是，据说人死后这些尸虫还能变化祸害后人。按照道家的传说，三尸除了迷惑人心，还会在六十天的循环中上天，削减人的寿命，使人地狱。

那么，面对如此可怕的三尸，者又是如何克制的呢？古代道术中有一种秘术专门用来斩杀三尸。今天，我们就来谈谈三尸神和守庚申的故事。

蒲松龄的《耳中人》为我们提供了一个鲜活的例子。《聊斋志异卷一》中的《耳中人》讲述了淄川的谭晋玄书生的一段奇特经历。他笃信导引之术，某日闭眼入定后，居然听到耳朵有人说话。谭晋玄以为是内丹元婴要炼成了，欣喜异常。但不久后他发现“耳中习习然似有物出”，看到的是一个貌如夜叉的狞恶小人。正疑惑间，邻居的敲门声让他受到了惊吓，于是这个谭书生便得了癫疾，医半年才逐渐痊愈。

蒲氏记录的这个故事虽然看似离奇，但从道家角度看，谭晋玄受惊的情况很像是典型的走火入魔。这个故事很可能是真实存在的。与蒲松龄同为山东名士的诸城人丁耀亢曾有诗记录谭晋玄修炼的情况，进一步证实了谭晋玄这个人物的真实性。

蒲松龄故事中的小人到底是真实存在的实体，还是谭晋玄时的幻想呢？根据道家理论，一般修炼到较高境界的者会出现元婴（也称元神），能神游物外，借体还魂。但谭晋玄所看到的小人并非元婴或灵魂，更像是他体内的三尸神。道家认为三尸神是内的虫子，各有名姓功用。它们能诱发人的邪欲，记录人的过失。

《太上感应篇》中提到三尸神每逢庚申日便上天庭人类过失。这就是所谓的“三彭之仇”。为了对付三尸神，道家的“守庚申”秘术应运而生。者会在庚申日不睡觉，整日打坐，以此憋死三尸神。“斩三尸”不仅仅是杀死这些虫体那么简单，它更多的是要求人们克服心理障碍，断除三种。这也是一种提升修养的好方法。

“三尸脑神丹”中的三尸与道家理论中的三尸神有所关联但也有区别。东方给予属下的丹是确实存在的含有毒虫的物；而道经所记载的“三尸神”，更像是一种象征性的存在而非真正的寄生虫态。原创作品版权归属于头条号“石头大狮的胶澳笔记”，欢迎关注并了解更多相关知识。