带月荷锄归草盛豆苗稀

探寻陶渊明的隐逸之路与田园生活

之前我们分享了与寻隐有关的几首诗，引发读者对陶渊明《桃花源记》的联想。确实，提及“隐”，陶渊明可谓是历史上最具代表性的诗人。

在史书中，不论是《晋史》还是《南史》，都将陶渊明列入“隐逸传”，而非“文苑传”。这表明，史书更看重他的隐士身份而非作家身份。他的密友，当时的大作家颜延之，在陶渊明去世后作《陶征士诔》，赞美他的人格高洁，但只字未提他的文学成就。

第一个真正发现陶渊明的诗歌艺术并予以发扬的是南朝梁昭明太子萧统。萧统因为深爱陶渊明的诗文，亲自编定《陶渊明集》并作序，但直到宋代，尤其在苏轼的推崇之前的六百多年间，陶渊明作为一个天才诗人的身份并未被世界真正发现。

陶渊明以其日常口语写诗，看似“田家语”，实则蕴文学创作的重要路径，也符合他的天性。年轻时，陶渊明曾有过建功立业的抱负，但游历一番后，他发现他的天性不适应那个世界。他渴望的生活是回归内心，读书、弹琴、饮酒、写诗。从二十九岁第一次出去谋职，到最终于417年回归田园，他走了近三十年。这三十年，是他理想与现实间挣扎的历程。最终，他回归田园，成为农人，并用自己的“田家语”创造了文学上的一座奇峰。

提及陶渊明，人们常常会想到“采菊东篱下，悠然见南山”、“结庐在人境，而无车马喧”等名句。他是古今隐逸诗人之宗，这一兼而有之的概括自然更为准确。刘勰在《文心雕龙》中谈到东晋玄言诗，而陶渊明的诗既不同于东晋流行的玄言诗，也不同于南朝好尚的藻饰文学。他的诗复活了《诗经》的抒情传统，书写纯粹的个人生命领悟，具有现代性。

《归园田居五首其一》描述了陶渊明的生活场景。他长期远离世俗的喧嚣，守拙归园田。他的农庄规模不小，又有榆柳桃李的点缀，斯晨斯夕的闲适生活亦是人生难得的享受。这首诗最微妙之处在于田园居与人村的距离，既保留了鸡鸣狗吠的乡村气息，又过滤了人事喧嚣。

《归园田居五首》是一组诗，应整体阅读以了解陶渊明田园生活的全貌。第二首描述了定居后的生活实景，第三首则展现了农夫陶渊明的日常劳作。读这些诗，我们不禁要问：陶渊明会不会种地？事实上，他不但会种地，还很熟悉农事。尤其是年轻人读此诗，更应理解种田的不易和务农的艰辛。

第四首诗写陶渊明的出游经历和他的感慨。他常常带着子侄出游山泽废墟处寻找昔日居所的遗迹思考人生变迁沧海桑田之理继而引发第五首即写生活回挚的自然后傍晚出游畅想短暂而快速的时光便有了及时行乐的念头带着收获后的新酒与鸡招近友共享天伦之乐此系列诗篇娓娓道来平淡亲切之中蕴含深刻哲理更显现出他的诗歌魅力与生活人格统一的伟大之处 。尽管当时的文坛评价倾向于忽视他的口语诗风格认为其平淡无奇然而这正是他独特之处他以日常口语写诗看似简单却蕴凝练的智慧和他深沉思考 。诗人渴望表达农人真正的声音享受生活远离俗事的真谛可以说这也是陶渊明的伟大之处 。总之陶渊明是一位伟大的诗人以其独特的诗歌风格和真挚的情感深深打动了读者让我们感受到生活的美好和人生的真谛 。