大禹治水的故事其实源自《山海经》没错

确实，大禹治水的故事广为流传，深入人心，但其原始的版本和某些核心细节，在很多方面与《山海经》中的记载存在显著的关联和相似之处，可以说《山海经》是理解大禹治水故事的早期文本基础之一。在《山海经·海内经》中，有关于“帝颛顼生帝喾，帝喾生帝尧，帝尧生帝舜，帝舜生大禹”的谱系记载，并明确提到大禹“以州服（治理九州）”，这直接关联到治水的功绩。同时，《山海经·大荒西经》还记载了“禹杀相柳，其血腥臭，三岁不闻”，这里的“相柳”被一些学者解读为与水患相关的凶兽，而大禹与之搏斗，暗示了治水过程中需要克服的巨大困难，这与《史记·夏本纪》中描述的大禹斩杀恶兽、开凿九山的情节有相通之处。此外，《山海经·海内南经》提到的“柜山有木，其状如堂，其叶如芥，其华如蕡，其实如枣，其名状如琼英”，以及“九嶷山，帝舜之葬，在长沙零陵山，重阴多雨，其竹冬生”，虽然不直接描述治水，但反映了上古时期洪水泛滥、需要治理的自然环境背景，也为大禹治水的传说提供了地理和气候的想象空间。因此，《山海经》中的零星记载，为后世丰富和完善大禹治水的故事提供了重要的素材和参照，其原始版本可能更为简略，但核心的治水主题和与自然斗争的精神已经在其中得到体现。