《阿长与山海经》中心思想

鲁迅在他的文章《百草园到三味书屋》中，通过长妈妈之口讲述了一段关于蛇的故事。长妈妈是个充满故事性的女工，她的故事给我留下了深刻的印象。在我心中，长妈妈总是有一头老式髻子，身穿对襟衫的形象，并且长妈妈拥有一双勤劳的大手，一定是她不裹脚的标志，让她走路如此轻便。她的嗓门肯定很大，否则无法管理迅哥一大家子的吃喝。后来在阅读《阿长与山海经》时，我了解到长妈妈并不姓长，只是因为接替了前一任阿长的工作，大家才这样称呼她。这使我想象中的长妈妈形象更加，她是一个生活在别人影子下的人。尽管我最初想象的长妈妈是健壮的，但鲁迅在这篇文章中描绘了一个真实而感人的长妈妈形象，她矮胖、有许多规矩、略带、胆小，这些让年幼的迅哥感到愚昧，但也充满了悲悯与同情。

如果把长妈妈看作是一个时代的代表，那么几十年后的奶奶则是另一个时代的缩影。奶奶出生在大时期的1925年，她几乎跨越了一个世纪，经历了近百年的沧桑。和长妈妈一样，奶奶也会讲故事，但她的身材精瘦干练，与长妈妈的形象有所不同。

奶奶是家中的核心，她像是家中的定海神针，无论家中遇到什么困难，她总能冷静应对。她的嗓门大得惊人，一嗓子就能让爷爷在墙角蹲半天不敢进屋。在乡下亲戚眼中，奶奶是个见多识广的人，总能讲出一些新鲜的故事。不仅如此，奶奶还知道许多规矩，红白喜事都少不了她的身影。

奶奶有五个儿子和两个女儿。除了二姑有些奶奶的遗风之外，其他孩子大都老实木讷。奶奶常抱怨子孙们不够聪明。然而回溯到源头，这些子孙的憨厚其实源于他们的父亲爷爷。如果说奶奶是风火轮，那么爷爷就是老磨盘。当爷爷走后，奶奶成了家中的顶梁柱。即便是在艰难的环境中，奶奶仍然以她坚韧的精神支撑起这个家。高中时期我在奶奶家寄读时，奶奶并没有给我讲蛇的故事。相反地，她给我讲述了她年轻时的经历。黑白照片中的十七岁奶奶显得比同龄人更为成熟稳重。梳着剪发、穿着斜对襟大衣的她不苟言笑表情严肃让我联想到了鲁迅笔下的长妈妈。那个时代的妇女或许就是如此古板而守旧吧。

据母亲说奶奶从小失去了母亲由叔叔婶婶抚养长大吃过很多苦为了维持生计学会了针线活才能成为王家的掌柜的但奶奶始终认为自己是个白家人我一直为她的坚韧精神所感动她临危不乱的性格不仅在故事中展现也在现实生活中得以体现她一边拜佛一边喃喃自语对丧事上也有着诸多讲究虽然奶奶信奉人死后有灵魂但她并不守旧反而很精明在处理各种突发状况时总能迅速应对奶奶的百宝箱里藏着许多珍贵的美食她对美食的分配总是精准到位哪些该给哪些不该给谁该给多少她心里都有数最后当奶奶住在四十平米的廉租房里靠爷爷的遗属费和补贴过日子时她的儿女们因各种原因无法常伴左右只能隔三差五轮流探望最后一次见到奶奶时她拉着我的手向我表达最后的愿望关于她的故事还有很多很多在老家的东山坡上她和爷爷长眠于此那里绿树成荫却又荒草丛生最后我用鲁迅对长妈妈的句子作为对奶奶的缅怀仁厚黑暗的地母呵愿在你怀里永安她的魂灵！这是她一生最后的祭奠我们永远怀念她！