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甄士隐是《红楼梦》开篇的重要人物。

说起甄士隐，就不得不提葫芦庙，尤其是葫芦庙里的和尚。在农历三月十五日这天，他们在进行炸供仪式时不慎引发火灾，“致使油锅火逸”，火势迅速蔓延，整片小巷瞬间被火焰包围，经过一夜的燃烧，无数人家遭受灾难。甄士隐的家就位于葫芦庙隔壁，因此也被火海包围，化为废墟。

这场大火使得甄士隐失去了一切，他不得不搬到乡下的田庄生活。由于年景不佳，百姓生活困苦，甄士隐的田庄也卖掉了，他投奔了岳父封肃。封肃并非善良之辈，见女婿落难，不仅不伸出援手，还利用甄士隐变卖家产的银子进行半哄半赚，“只给他一些破旧的田地”，勉强维持了一两年的生活，但甄士隐的生活状况越来越差，最终陷入了绝境。

一日，甄士隐拄着拐杖出门散步，偶遇一位跛足道人，唱着《好了歌》。甄士隐听了道人的歌词后心生感悟，对道人提出的“好”“了”二字有了深刻的理解。他明白世上万事，只有放下才能真正的得到。于是，他笑着对道人说：“我明白了，我将和你一起注解这首歌。”听了他的话，跛足道人拍掌大笑。随后，甄士隐决定跟随道人出家。

葫芦庙的炸供仪式引发了甄士隐命运的巨大转变，因此我们需要对炸供有所了解。炸供是一种献给神、佛或祖先的供品，主要原料包括面粉、生油、砂糖等。制作过程中，将面团摘剂、擀片、切条后下油锅炸熟，捞出沥油后挂浆。因为炸供是加了蜂蜜的糕点，所以又被称为蜜供。蜜供分红白两种，一种有红色的细线，称红供；一种没有，称白供。红供用来供养神、佛，白供则用于祭祀祖先。《清稗类钞》中记载：“蜜供是专门用来祀神的”，制作的蜜供宝塔一般高3尺左右。除了大型的蜜供外，还有专门用于祭祀灶王爷的小型蜜供只有六寸高。炸供的仪式十分讲究细节和仪式感是北京传统的年节习俗之一。为了完成这一仪式许多家庭会采取打供的形式每月积攒零钱最终凑成购买蜜供所需的金额。在北京一些糕点铺和道观会制作蜜供其中崇文区的南王庙就以制作蜜供而受到人们的称赞。葫芦庙的和尚自己炸供可能是为了节约开支或者是因为他们制作的“供”质量很好所以他们要自己“炸”。至于为什么在农历三月十五日而不是除夕之前进行炸供仪式可能与佛诞有关四月初八是佛祖的诞辰这一天会进行摆供葫芦庙的和尚炸供可能是为了佛祖的诞辰做准备却没想到这场火灾会彻底改变甄士隐的命运。

甄士隐不仅是《红楼梦》的开篇人物他的梦境也揭示了整本书的主题之一贾宝玉与林黛玉等人的命运之谜。“蠢物”指的是顽石因为羡慕人间的温柔富贵被带到人间经历了公案。“冤家”指的就是宝玉与黛后的爱情故事和悲剧命运也暗喻着作者自己的人生经历和家族命运《红楼梦》从女娲补天的神话开始通过僧道完成了从神话到现实的穿越这种穿越是通过特定的条件和方式实现的比如梦境在古人作品中讲究条件的穿越相比现在网络小说中的无条件穿越更为可信在甄士隐的故事中也体现了这种穿越他的命运从一个富有的士绅变成落魄的僧人从繁华的城市搬到荒凉的通过葫芦庙和尚炸供引发的火灾这个真实可信的事件甄士隐完成了命运的转折同时也展现了《红楼梦》从神话到人间从苏州到等宏大的叙事背景搬演出了一出悲金悼玉的千古绝唱这也或许可以给网络写手提供一些值得借鉴的手法。