田小娥值不值得同情

自从陈忠实所著的《白鹿原》于上世纪末问世以来，这部作品就在海内外赢得了广泛的赞誉。在文学界，它荣获了国内小说的最高荣誉——茅盾文学奖，被誉为庙堂之上的瑰宝；在大众之间，它则被比作百年孤独的史诗。甚至有人称赞其为现代版的《红楼梦》。

这本书并非只有赞美之声，也伴随着批评和嘲讽。其中，指责其主线散漫、内容凌乱、主题模糊的观点尤为突出。

为了帮助读者更好地理解这部作品，本文将从三个角度阐述本书的线索与主题，引用鲁迅先生的三句话作为标题。

关于“仁义道德”的字缝里满是“”。

《白鹿原》以民国时期陕西白鹿原地区的历史变迁为背景，主要描绘的是白、鹿两姓族人的人生经历。这本书的核心人物白嘉轩与鹿子霖，集中体现了传统文化的阴阳两面。白嘉轩作为白鹿原的族长，他的身上体现了近乎冷酷的耿直，这种品质使他内圣外王，在白鹿原安身立命。他在维护家族利益和传统道德的也做出了让人齿寒的事情。他曾六次死妻却并不心疼，面对儿子的正常需求选择压制，为了维护纲常牺牲女儿的幸福。这种情况让人想起鲁迅在《狂人日记》中对传统文化的描述：历史没有年代，每一页都写着“仁义道德”，但在字缝里满是“”。这种形容用于形容白嘉轩十分贴切。他虽是一个好人，但在大环境下，他也是一个愚昧的父亲、残酷的族长、历史的挡路人。

正如鲁迅在《故乡》中所言，“希望是本无所谓有，无所谓无的。地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”如果说白嘉轩代表了传统文化里“阳”的一面，那么鹿子霖则是“阴”的代表。鹿子霖作为鹿姓当家人，虽然按族规不能继承族长之位，但他滋生的对权力的贪婪和对文化的阴暗面表现得淋漓尽致。他作威作福、欺男霸女。他这样的形象却往往比白嘉轩更容易让读者喜欢。书中描述了青年一辈的成长、爱情和的故事，以及他们对传统文化的反思与批判。书中人物努力寻找适合这片土地的道路，最终实现了理想的胜利。在这个过程中，一些人开始觉醒并改变旧的观念束缚，为白鹿原带来新的生机和活力。这正如鲁迅所言：“希望就像地上的路一样，只要有人勇敢地走下去，就能开辟出一条新的道路。”

《白鹿原》之所以引人入胜是因为它忠实记录下了历史的温暖面和残酷面。书中没有刻板的感情倾向，既写了传统文化中的光明和伟大之处也揭示了其残酷和落后的一面；在描写年轻一代时既写了他们的纯真善良也写了他们的缺点和不足；写田小娥既写了她渴望爱情和自由的渴望也写了她的欲望和信念不坚定的一面；写白灵既写了她的勇敢坚强也写了她的自私和偏执。这种真实性和客观性使得读者能够更全面地了解历史和人性的复杂性。这也正是鲁迅先生所倡导的批判性思维在书中的体现。他强调要运用脑髓放出眼光自己来拿取其精华去其糟粕对待各种文化。因此读者在评价这本书时应该保持独立思考不要被网络上的所影响看到书中的真实面貌和价值所在。同时我们也要认识到这本书只是历史长河中的一部分反映了某个时期的现实和历史的发展并非一成不变我们也应该以发展的眼光来看待和理解历史和文化的发展进程不断地反思和进步。参考文献：《白鹿原》。