人为什么不憎恨道士

君士坦丁大帝的洗礼标志着教正式被罗马帝国接受，并开启了欧洲化的进程。公元392年，这一重大事件为教在欧洲的成长铺平了道路，并在中世纪达到了顶峰。在这一时期，教的阴影笼罩了整个欧洲，不仅控制了人们的，还成为了世俗生活的权威和价值导向。罗马在中世纪成为了超越所有世俗权力的存在，教成为了每个人必须无条件信奉的形式。

的加冕仪式更是突显了教权的至高无上，其权威甚至超越了世俗的。随着旧有的文化在中世纪末期逐渐失去控制力，新的思想在的高压之下悄然萌芽。最终，以意大利为中心的文艺复兴像一道闪电般刺破了中世纪的黑夜。

文艺复兴的口号是复兴古希腊古罗马的文化，但实际上是对教压抑思想的反击。这一运动有着巨大的历史意义，它重新发现了人的价值，并推动了后来的、经济、科学和艺术的。意大利作为文艺复兴的发源地，肯定人的价值，认为人的和灵魂都是美好的。莎士比亚和卡斯提利昂等人文者对进行了热情洋溢的赞美。

文艺复兴还标志着人的欲望对禁欲的胜利。在中世纪的教文化中，禁欲得到了病态的发展，人性的正当需求被视为。文艺复兴的先驱们突破了虚伪的道德体系，充分肯定了人的欲望和世俗生活的价值。

文艺复兴还体现了现世的人学对来世的胜利。在教中，现世世界被视为充满孽和的地方，人的只是一具皮囊。文艺复兴时期的艺术作品呈现出艳丽的感性色彩和人文世俗关怀，肯定人现世的幸福，鼓励人们在现世生活中通过努力获得即时的享乐。人文者藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，将人的现世幸福从虚幻的承诺中夺回。

著名雕塑《大卫》充分展示了人的健美与力量，体现了文艺复兴时期对人价值的肯定。这一时期的艺术作品风格明媚，与中世纪绘画作品的阴郁暗沉形成鲜明对比。文艺复兴是一场伟大的运动，它肯定人的价值、满足人的欲望，并实现了现世的人学对来世的胜利。