女娲娘娘的女儿白凤九

仙侠剧是一种以武侠剧为基础，融入浪漫奇幻元素的新兴剧种，其内核依然是“侠”，以“侠义”为核心思想。

仙侠剧中通常包含“仙”与“侠”两种元素，“仙”讲究出世，追求归隐山林、潜心修炼、脱离世俗的境界；“侠”则强调入世，主张替天行道、行侠仗义、执剑天涯。修炼提升自我的心系苍生，兼济天下。

空间体系和故事背景由人、神、仙、妖、魔、冥六界构成，以复杂的矛盾冲突展现爱恨情仇、恩怨纠葛。其中妖魔形象是仙侠剧中非常重要的一类角色，形形又各具特色，是仙侠剧中不可或缺的要素。

这些妖魔形象与传统文化紧密相连，尤其是神话和传统志怪文学作品为塑造仙侠剧中的妖魔形象提供了丰富的素材。民间故事也为妖魔形象的塑造提供了借鉴。

在仙侠剧中，妖魔与神仙、人类之间的关系错综复杂，构成了一个完整精彩的仙侠世界。妖与魔虽然有所不同，但在某些情况下也可以相互转化。妖可以通过后天的刺激修炼转化成魔；妖有善恶之分，而魔则是的象征，是恶的极致代表。

对于妖的定义，中外的古代典籍中有许多论述。《左传》认为妖是动植物失性后出现的反常事物。东晋文人干宝在《搜神记》中描述的妖，是指天地万物依附于物体而形成的反常事物，通过精气的作用能幻化形。日本学者中野美代子在《的妖怪》一书中认为妖怪是存在于人类观念中超越自然的事物。

可以认为妖是自然界中吸收天地灵气后能幻化形的反常事物，外表可能是动植物或其他事物的形状，内在接近于人类，存在于人类的观念想象中。而“魔”是佛教传入后对“魔罗”一词的略称，意为一切扰乱身心、行善、妨碍修行的心理活动均称之为“魔”。

仙侠剧中的妖魔形象，往往是反常态的，他们具有奇异的外貌，比人更强大，更贪图享乐，对权力、金钱、地位有着极度的追求，屈服于自身的欲望。这些形象其实是人的负面意识、消极观念的符号和承载。

在塑造妖魔形象的过程中，仙侠剧深受传统文化的影响。神话为妖魔形象的塑造提供了蓝本；传统志怪文学如《搜神记》《聊斋志异》等则为仙侠剧提供了丰富的素材和模板；民间故事则丰富了妖魔形象的类型和内涵。创作者在创作过程中结合原有素材进行想象和创作，打造出具有时代特性的仙侠妖魔形象。这些妖魔形象不仅是剧情的推动者，更是对正义与的具体诠释，以达到寓教于乐的目的。