丹凤千字科普：出人意表和出人意料的区别（详细资料介绍）

《后赤壁赋图》中的乔仲常描绘，苏轼与两位羽衣道士的对话情景令人印象深刻。堂内，苏子与二道士的对话，仿佛正是一场跨越时空的哲思对话。

前后两篇《赤壁赋》，前赋结构严谨，章法谨严，充满了南朝抒情小赋的魅力。而后赋则更像小品，随意写来，丽词雅意，精工之外，多有出人意料之处。这种感觉就像李白诗中所描述的“有时白云起，天际自舒卷”。两赋都充满了灵空奇幻的色彩，若说笔笔欲仙，前赋的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，是明写而意思浅；后赋的“开户视之，不见其处”，则是暗写而意思深。

读《后赤壁赋》，很多人觉得道士入梦一段最为神来之笔。好文章源于学养和才力，其高妙之处可以想见和预料，但《后赤壁赋》却不然。苏轼在写下“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋”之后，也未必料到这篇不长的文章会有那样一个结尾。

后赋中的一些细节，如朋友捕得细鳞鱼，苏夫人拿出珍藏已久的美酒助兴，东坡夜深独自登高，这些或许有纪实成分，或许不是。而回程途中遇到的巨鹤掠舟而过，却是真实发生的事情。苏轼另有帖子记录此事：“十月十五日夜，与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半有一鹤自江南来，翅如车轮，戛然长鸣，掠余舟而西。”夜色中的鹤影看上去比实际更大是可以理解的，但鹤为何半夜还不栖息，是受到了惊吓吗？

苏轼觉得这可能是某种兆头，不知是吉是凶。志得意满的人不会疑神疑鬼，只有身处忧患的人才特别敏感。因为心存疑惑，入睡后梦到那只鹤就很自然了。然而鹤变成的道士并没有给他指点迷津，只轻描淡写地问他，赤壁之游是否开心。开心也好，不开心也好，是一种情绪，和实际发生的事并不一定完全对应。既然如鹤遇合是缘分所致，那么你觉得是好事就是好事，你觉得不好就不好。苏轼的豁达正在于此。他在任何环境下都能心安理得。就如他在《记游松风亭》中所言：“我曾在惠州嘉祐寺居住时漫步松风亭下。走累了想要休息。看到亭宇似乎还在树林末端难以到达时心想：‘此处为何不能歇脚？’于是放下烦恼如挂钩之鱼得以解脱。”这种心态正是庄子和列子相对的精髓所在。