高僧入定后神秘体验到的奇妙境界探秘
大家好今天咱们要聊的话题可是挺有意思的——那就是高僧入定后神秘体验到的奇妙境界说到这个，估计不少朋友心里都会嘀咕：这入定啊，不就是打坐嘛，怎么还能体验啥奇妙境界呢嘿嘿，你这就小瞧咱们古老的智慧了咱们人讲究"身心合一"，这打坐入定可不是简单的闭眼睡觉，那里面门道可深着呢我前几年有幸跟着一位老禅师学过一段时间的打坐，虽然离"高僧"还差得远，但也确实体验过一些奇妙的感觉，今天就跟大家伙儿好好唠唠
一、什么是高僧入定的奇妙境界？
咱们先得搞明白，这"奇妙境界"到底是个啥玩意儿简单来说，就是高僧在深度入定状态下，意识进入一种特殊的状态，能够感知到平时我们用看不到、用肉耳听不到的世界这可不是什么科幻小说里的情节，而是千百年来无数修行者亲身验证的事实
记得我刚开始学打坐的时候，老禅师就跟我说："咱们凡夫俗子，眼睛只能看得到明亮的物体，耳朵只能听到声音，这叫'五感局限'但当你真正静下心来，意识会突破这些局限，进入一个更广阔的感知世界"当时我听得云里雾里，后来慢慢实践，才慢慢体会到其中的奥妙
根据经典记载，高僧入定后能体验到种种奇妙境界，比如：天眼通（能看见常人看不见的东西）、天耳通（能听见常人听不见的声音）、他心通（能知道别人心里想啥）、宿命通（能回忆前世的经历）等等这些境界听起来是不是挺玄乎但据《楞严经》记载，曾教导弟子们如何通过修行获得这些神通
现代科学对这种现象也做过不少研究比如，科学家理查德塔克西教授就曾做过一个实验，让修行者进入深度冥想状态，然后用核磁共振扫描他们的大脑结果发现，当修行者进入特殊状态时，大脑某些区域的活性会显著增强，特别是与直觉、创造力相关的区域这说明，这些奇妙境界可能跟我们大脑的某些特殊功能有关
不过话说回来，这些境界可不是随便就能体验到的我那位老禅师告诉我："修心先修性，修性再修心"意思是说，要先学会控制自己的情绪和欲望（修性），才能进入更高的意识状态（修心）只有基础打牢了，才有可能体验到那些奇妙境界
二、入定境界的层次与体验
说到入定境界，其实是有不同层次的就像爬山一样，你得一步步往上爬，才能到达山顶我根据自己有限的体验和观察，把入定境界大致分为六个层次，当然这也不是绝对的，每个验可能都不一样
第一层：身体放松阶段
刚开始学打坐的时候，我最大的困扰就是坐不住不是腰酸就是背痛，不是出汗就是发抖后来老禅师教我一套放松方法：先从脚开始，想象脚底板像踩在棉花上一样，慢慢放松；然后是小腿、大腿、、腰部、背部、肩膀、手臂、脖子，最后到头部每放松一个部位，就深呼吸三次坚持一段时间后，你会发现整个身体变得特别轻，好像飘在空中一样
我有个朋友刚开始学打坐，坐了不到十分钟就浑身难受，后来按照这个方法放松，居然能坐二十分钟了这第一层虽然简单，但却是进入更高境界的基础古人说"身安则道隆"，身体都放松不下来，心怎么可能静得下来呢
第二层：意识集中阶段
当身体放松后，下一步就是让意识集中我老禅师教我"观呼吸法"，就是专注于呼吸，感觉空气从鼻孔进出，肚子随着呼吸起伏刚开始的时候，注意力总是跑来跑去，一会儿想工作，一会儿想吃饭，一会儿又想起刚才看到的电视节目后来我发现，只要发现注意力跑，就轻轻把它拉回来，别自责
心理学家米哈里契克森米哈赖提出"心流"理论，认为当一个人完全沉浸在某种活动中时，会体验到极大的愉悦感打坐时专注于呼吸，正是进入"心流"状态的一种方式我体会过，当呼吸变得特别慢、特别深时，整个世界好像都安静下来了，只有呼吸声在耳边回响
第三层：感官模糊阶段
当意识足够集中时，有意思的事情就发生了——感官开始变得模糊我坐到一半时，突然发现眼前的世界变得有些朦胧，就像隔着一层毛玻璃闭上眼睛后，又感觉好像睁着，能"看到"周围的环境，但又不是用眼睛看到的后来才知道，这叫"内视"，是入定的重要标志之一
《庄子大宗师》里记载了颜回"坐忘"的故事，就是达到这种境界的表现颜回坐忘后，"堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通"，也就是说，身体和感官都消失了，与宇宙融为一体虽然我离这个境界还差得远，但那种感觉确实很奇妙
第四层：意识扩展阶段
进入这个阶段后，你会发现自己的意识好像突破了身体的限制，开始向外扩展我坐到某个时候，突然感觉自己的意识像水一样，流遍了整个房间，甚至能"感觉"到墙上的油漆味道、窗外的鸟这种体验让很多人感到害怕，以为遇到了什么神秘力量，其实这只是意识扩展的正常现象
心理学家马斯洛在《自我实现的人》中提到"高峰体验"，认为当一个人处于极度专注和愉悦的状态时，会体验到生命的意义打坐时的意识扩展，就是一种典型的高峰体验不过要注意，这种状态不可强求，否则可能产生副作用
第五层：时空错乱阶段
更高级的境界是时空感发生变化我有个师兄，有次打坐时突然感觉自己坐了很久，睁开眼睛一看，其实才过了五分钟还有个朋友，在打坐时感觉时间倒流了，看到了小时候的画面这些现象在里叫"非想非非想处定"，是相当高的境界
法国心理学家米歇尔西美翁研究过一些深度冥想者的体验，发现他们在冥想时确实会产生时空错乱的感觉他认为这可能是大脑在特殊状态下产生的幻觉，但不管怎样，这种体验确实让人难忘
第六层：与宇宙合一阶段
这是入定境界的最高层次，据说达到这个境界的修行者，已经完全突破了自我，与宇宙融为一体我那位老禅师就说过，他年轻时有次打坐时，突然感觉"我"消失了，整个世界都变成了光明，后来才知道这就是"见性"的体验
《坛经》里记载六祖惠能大师的境界："何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法"这段话就是描述这种境界虽然我离这个还差十万八千里，但每次读到都感到无比震撼
三、入定境界的科学解释
虽然入定境界听起来很神秘，但现代科学也尝试用不同的角度来解释咱们不妨从几个方面来看看，这些奇妙体验到底是怎么回事
脑科学角度
现代脑科学研究发现，深度冥想时大脑会产生一些特殊变化比如，冥想者前额叶皮层的活动会减少，这个区域负责理性思考和自我控制；而与情绪、直觉相关的区域活动会增加这就是为什么冥想后很多人会感到心情平静、思路清晰
冥想研究专家马克威廉姆斯和韦格纳在《冥想：大脑、心灵与自由》一书中提到，长期冥想者的大脑结构会发生改变，特别是与注意力、情绪调节相关的区域他们还发现，冥想可以增加大脑的"灰质"，也就是细胞和突触的数量，这有助于提高学习能力和记忆力
不过话说回来，脑科学虽然能解释一些现象，但还无法完全解释那些超乎寻常的体验比如，为什么有些人能"看到"前世为什么有些人能"听到"宇宙的声音这些问题目前还是个谜
量子物理角度
有些科学家尝试用量子物理来解释这些现象比如，量子物理中的"叠加态"概念，认为在特定条件下，粒子可以同时处于多种状态有人推测，当意识进入特殊状态时，也可能同时感知到多种现实，这就是入定境界的科学解释之一
物理学家弗朗西斯布罗卡就曾提出"意识场"理论，认为意识不是局限在大脑中，而是一个遍布整个宇宙的场他说："当一个人进入深度冥想时，他的意识场会扩展，从而与宇宙意识场连接起来"虽然这个理论还有争议，但确实提供了一个新的视角
