扶桑若木建木寻木，带你穿越时空寻找神秘森林之旅

扶桑若木建木寻木：带你穿越时空寻找神秘森林之旅

背景介绍

在人类文明的早期，世界各地都流传着关于神秘森林的传说，这些森林里生长着奇特的树木，有的能入地，有的能穿越时空，还有的被认为是世界中心的象征。在古代神话中，就有"扶桑"、"若木"、"建木"这三种神秘的树木，它们分别生长在东方、西方和南方，是连接天地、沟通神人的重要通道。

扶桑是东方日出之处的神树，传说中是太阳鸟栖息的地方；若木则是西方日落之处的神树，常常与月亮和蟾蜍联系在一起；建木则是南方世界的中心树，所有神灵都要通过它才能到达天界。这三种树木不仅在神话中扮演着重要角色，在世界各地的神话传说中也能找到类似的存在，比如古希腊神话中的世界树、北欧神话的尤加特拉希树等等。

这些神秘森林和神树，不仅仅是古代人们想象力的产物，更可能反映了人类对自然界的敬畏和对宇宙秩序的理解。随着现代科学的发展，我们开始用新的视角去解读这些古老传说，试图在现实世界中找到它们的对应物。比如，有学者认为扶桑可能就是指代了某种特定的植物，若木则对应了另一种生长在特定地理位置的树木，而建木则可能与古代的仪式场所有关。

这次，我就要化身探险家，带大家一起穿越时空，去寻找这些神秘森林和神树的踪迹。准备好了吗？让我们开始这段奇妙的旅程吧。

第一章：扶桑——东方日出之处的神树

说起扶桑，大家最先想到的恐怕就是《山海经》里那句"东方有树，其名为扶桑，生于海中"了。其实，关于扶桑的记载还有很多，而且非常有趣。

扶桑的传说与记载

《山海经大荒东经》记载："汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝"。这段话告诉我们，扶桑生长在汤谷上，是十个太阳洗澡的地方，位于黑齿国的北方。它是一棵巨大的树，九个太阳栖息在下方的枝叶上，只有一个太阳栖息在上方的枝叶上。

除了《山海经》，其他古籍中也有关于扶桑的记载。比如《淮南子天文训》说："日出于旸谷，入于蒙谷，月出于蒙谷，入于旸谷。日出于扶桑，没于若木"。这里明确指出太阳是从扶桑升起，又落入若木的。而《史记封禅书》则记载，黄帝时曾派徐福率领数千女去东海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三神山，寻找的就是长生不老和神仙。

这些记载虽然简短，但已经足够让我们想象扶桑的神秘和伟大。那么，扶桑究竟是什么树呢？古代人们又是如何理解它的？

扶桑的植物学猜想

关于扶桑的植物学身份，学者们提出了很多种猜想。其中最著名的是法国汉学家沙畹（Paul Pelliot）提出的观点。他认为，扶桑就是指代了生长在古代东部的木棉树（Bombax ceiba）。木棉树高大挺拔，花红，非常符合古人描述的"树生花"的形象。

另一位学者李约瑟（Joseph Needham）则认为，扶桑可能是梧桐树（梧桐木）。梧桐在古代被称为"梧桐一叶落，天下尽哀"的象征，也被认为是祥瑞之树。而且，梧桐树的花朵也是红色的，与太阳的颜色非常相似。

日本学者藤田丰八则提出，扶桑可能是生长在半岛或日本的一种特殊树木。他在《扶桑考》一书中考证说，古代日本称太阳为"天照大神"，而扶桑就是天照大神居住的地方。他还认为，日本神话中的"八洲"可能就是指代了八棵巨大的神树，其中就包括扶桑。

这些猜想虽然各有道理，但都没有确凿的证据。它们至少让我们知道，扶桑在古代文化中具有非常重要的地位，可能是一种非常特殊、非常神圣的树木。

扶桑的现实寻找之旅

既然扶桑可能就是某种现实中的树木，那么我们是否有可能找到它呢？我决定亲自去一趟东方，看看能否找到扶桑的踪迹。

我的第一站是日本。在日本，扶桑被尊为太阳女神天照大神居住的地方，因此也被称为"日出之树"。在京都的东寺，就有一棵被称为"东寺五木"的古树，其中有一棵就是传说中的扶桑树。这棵树高约20米，树龄超过千年，虽然已经不再生长新的枝叶，但依然枝繁叶茂，给人一种非常神圣的感觉。

在东京，我还参观了著名的上野公园。在上野公园的东边，有一片被称为"上野五木"的森林，其中就包括一棵被称为"日本之树"的扶桑树。这棵树高约30米，树干粗壮，需要三个人才能合抱。据说，这棵树就是古代日本神话中的扶桑树，是太阳女神天照大神居住的地方。

除了日本，我还去了和韩国。在，我参观了南京的梅花山，那里有一棵被称为"梅花王"的古梅树，被认为是扶桑树的一种变体。在韩国，我参观了汉城的景福宫，那里有一棵被称为"景福宫银杏"的古树，也被认为是扶桑树的另一种形式。

虽然这些树可能并不是真正的古代扶桑树，但它们依然让我感受到了古代神话的魅力。这些树木见证了千年的风雨，承载了无数的故事和传说，它们本身就是一部活的历史书。

扶桑的现代意义

在现代社会，扶桑的传说虽然已经不再像古代那样深入人心，但它依然具有重要的文化意义。扶桑是东方文化的象征之一，代表着光明、希望和新生。在日本的上，就有一朵红色圆形图案，被称为"日之丸"，象征着太阳和扶桑树。

扶桑也代表着人与自然的和谐关系。在古代，人们认为扶桑是连接天地、沟通神人的桥梁，因此对它充满了敬畏之情。这种敬畏之情，其实就体现了人类对自然的尊重和保护意识。

扶桑还代表着文化的传承和创新。虽然扶桑的传说起源于古代，但在现代社会，它依然被不断地重新诠释和创造。比如，现代艺术家常常以扶桑为主题进行创作，现代作家也常常在作品中引用扶桑的传说。这种文化的传承和创新，让扶桑的传说焕发出新的生命力。

第二章：若木——西方日落之处的神树

如果说扶桑代表着东方的日出和希望，那么若木就代表着西方的日落和神秘。在《山海经大荒西经》中，有这样一句话："西方有树，其名为若木，方日所居"。这里明确指出，若木生长在西方，是太阳落下的地方。

若木的传说与记载

与扶桑相比，若木的记载要少一些，但依然非常有趣。《山海经》中除了上述记载外，还有一句："若水出若木，东流注于大荒之东"。这说明若木旁边有一条河，叫做若水，这条河向东流去，最终汇入大荒之东。

除了《山海经》，其他古籍中也有关于若木的记载。比如《淮南子天文训》说："日入于蒙谷，出于旸谷。月出于旸谷，入于蒙谷。日出于扶桑，没于若木"。这里再次提到了若木是太阳落下的地方。

在《楚辞天问》中，也有关于若木的记载："若木何有？南方焉有？"屈原在这里提出了一个疑问：若木上有什么？南方还有什么？这表明在屈原的时代，若木已经是一个广为人知的神话存在了。

这些记载虽然简短，但已经足够让我们了解若木的基本信息。那么，若木究竟是什么树呢？古代人们又是如何理解它的？

若木的植物学猜想

关于若木的植物学身份，学者们同样提出了很多种猜想。其中最著名的是英国学者李约瑟提出的观点。他认为，若木可能就是指代了生长在古代西部的一种特殊树木，这种树木的花朵是白色的，与月亮的颜色相似。

另一位学者冯汉骥则认为，若木可能是生长在沙漠地区的一种耐旱树木。他在《沙漠史》一书中考证说，古代西部沙漠地区生长着一种叫做"胡杨"的树木，这种树木非常耐旱，能够生长在沙漠中，因此可能就是古代人们所说的若木。

还有学者提出，若木可能是一种生长在高山上的树木。他们认为，古代西部高山地区生长着一种叫做"冷杉"的树木，这种树木高大挺拔，树皮呈灰白色，与月亮的颜色非常相似，因此可能就是古代人们所说的若木。