微斯人的斯字怎么读和什么意思你绝对想不到

背景介绍

咱们今天要聊的这个"斯"，可不是咱们平时说的"这个"意思。它出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》中的名句"微斯人，吾谁与归"。这里的"斯"字，读音和现代汉语中的"斯"完全不同，而且它的含义也相当深奥。很多人读到这里都会疑惑，这个"斯"到底怎么读，是什么意思呢？其实啊，这个字在古文中有着非常独特的用法和含义，而且它的读音和现代汉语中的"斯"有着天壤之别。

在《岳阳楼记》中，范仲淹用"微斯人"来表达一种假设，意思是"如果没有这种人"，这里的"斯"就是指"这种人"。而"斯"的读音，在古文中读作sī（平声），和现代汉语中的"斯"（sī）虽然读音相同，但在《岳阳楼记》中的用法和含义却有着明显的区别。范仲淹在这里用"斯"字，实际上是在表达一种对理想人格的向往和追求，他希望找到那些能够"不以物喜，不以己悲"的贤人君子。

那么，这个"斯"字到底有什么特别之处呢？为什么说它的读音和意思你绝对想不到呢？接下来，我就带大家一起深入探讨这个有趣又充满文化内涵的字。

一、《岳阳楼记》中的斯字解读

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹创作的一篇散文名篇，全文仅368字，却字字珠玑，意境深远。其中"微斯人，吾谁与归"这句话，更是成为了千古名句。这里的"斯"字，是理解这句话的关键。

咱们得明确这个"斯"字在古文中的读音。在《岳阳楼记》中，"斯"字读作sī（平声），和现代汉语中的"斯"读音相同。需要注意的是，在古文中，"斯"字的用法和含义与现代汉语中的"斯"有着明显的区别。在《岳阳楼记》中，"斯"指的是"这种人"，也就是那些能够"不以物喜，不以己悲"的贤人君子。

范仲淹在这里用"斯"字，实际上是在表达一种对理想人格的向往和追求。他希望找到那些能够坚守道德，不为外界环境所动摇的贤人君子。这种对理想人格的追求，正是《岳阳楼记》的核心思想之一。

咱们再来看看其他古代文献中"斯"字的用法。在《诗经·小雅·斯干》中，"斯干"指的是"这些房屋"，这里的"斯"也是指"这些"的意思。而在《论语·为政》中，"斯人"指的是"这样的人"，和《岳阳楼记》中的用法相似。这些例子都表明，在古文中，"斯"字通常用来指代"这些人"或"这些事物"。

那么，为什么说这个"斯"字的读音和意思你绝对想不到呢？其实啊，这是因为咱们现代人已经很少使用这种古文用法了。在现代汉语中，"斯"字通常用作形容词或副词，表示"这样的"或"这样的程度"，比如"斯文""斯是陋室"等。而在《岳阳楼记》中，"斯"字却是指"这种人"，这种用法已经很少见了。

正是这种独特的用法，使得《岳阳楼记》中的"斯"字充满了文化内涵和艺术魅力。范仲淹用这个字，既简洁明了地表达了思想，又增强了文章的文学性。这种古文用法，正是文化的瑰宝之一。

二、斯字的演变与古汉语中的特殊用法

咱们今天要聊的"斯"字，在古汉语中有着非常丰富的用法和含义。它不仅仅是一个简单的指示代词，还承载着丰富的文化内涵和思想意义。要理解《岳阳楼记》中的"斯"字，咱们得先了解它的演变过程和古汉语中的特殊用法。

从字形上看，"斯"字最早出现在甲骨文中，字形为"䒑"，后来演变为"斯"。在古代，"斯"字通常用作指示代词，表示"这个"或"这些"的意思。比如《诗经·小雅·斯干》中的"斯干"，就是指"这些房屋"。

在古汉语中，"斯"字的用法非常灵活，可以指人、物、事等。比如《论语·为政》中的"斯人"，指的是"这样的人"；《孟子·告子上》中的"斯是陋室"，指的是"这个简陋的屋子"。这些例子都表明，在古文中，"斯"字通常用来指代"这个"或"这些"。

除了用作指示代词外，"斯"字在古汉语中还有其他用法。比如它可以表示"如此"或"这样"的意思，比如《左传·僖公二十三年》中的"斯其命也"，就是指"这就是他的命运"。 "斯"字还可以用作语气词，表示感叹或强调，比如《诗经·小雅·斯干》中的"如月之恒，如日之升"，这里的"斯"就起到了强调作用。

那么，为什么说《岳阳楼记》中的"斯"字你绝对想不到呢？这是因为范仲淹在这里用"斯"字，不仅仅是指"这种人"，还蕴更深层次的意义。他希望找到那些能够"不以物喜，不以己悲"的贤人君子，这种对理想人格的追求，正是《岳阳楼记》的核心思想之一。

咱们再来看看其他古代文献中"斯"字的用法。在《楚辞·离骚》中，屈原用"斯"字来表达自己的情感，比如"斯言也，余岂敢言哉"。这里的"斯"指的是"这些话"。而在《史记·项羽本纪》中，司马迁用"斯"字来描述项羽的性格，比如"斯人者，当于时而显"，这里的"斯"指的是"这样的人"。

这些例子都表明，在古文中，"斯"字的用法非常丰富，可以指人、物、事等，而且常常蕴丰富的文化内涵和思想意义。范仲淹在《岳阳楼记》中用"斯"字，正是继承了这种古文用法，并赋予了它新的意义。

三、斯字的文化内涵与当代启示

《岳阳楼记》中的"斯"字，不仅仅是一个简单的指示代词，更蕴丰富的文化内涵和思想意义。范仲淹用这个字，既表达了对理想人格的追求，又体现了儒家思想中"修身、齐家、治国、平天下"的理念。这种文化内涵，对咱们当代人也有着重要的启示。

咱们得明确《岳阳楼记》中的"斯"字指的是"这种人"，也就是那些能够"不以物喜，不以己悲"的贤人君子。这种对理想人格的追求，正是儒家思想中"君子"的典范。在《论语》中，孔子多次提到"君子"，并对其进行了详细的描述。比如"君子喻于义，小人喻于利"，"君子坦荡荡，小人长戚戚"等，都是对君子人格的赞美和推崇。

范仲淹在《岳阳楼记》中用"斯"字，实际上是在表达对这种理想人格的向往和追求。他希望找到那些能够坚守道德，不为外界环境所动摇的贤人君子。这种对理想人格的追求，正是儒家思想中"修身、齐家、治国、平天下"理念的基础。

那么，这种文化内涵对咱们当代人有什么启示呢？其实啊，这正是咱们今天要思考的问题。在现代社会，物质生活条件越来越好，但人们的精神世界却越来越空虚。很多人追求物质享受，而忽视了道德修养。这种情况下，范仲淹在《岳阳楼记》中用"斯"字表达的对理想人格的追求，就具有重要的现实意义。

咱们当代人，应该学习这种精神，注重道德修养，培养高尚的人格。只有这样，才能在物质生活条件越来越好的同时，保持精神世界的富足。这种精神，正是优秀的传统，也是咱们当代人应该继承和发扬的。

四、斯字的读音变化与古音研究

咱们今天要聊的"斯"字，在古汉语中有着非常丰富的读音变化。要理解《岳阳楼记》中的"斯"字，咱们得先了解它的古音研究。通过古音研究，咱们可以发现，"斯"字的读音在古代有着很大的变化，而且这些变化对咱们理解古文有着重要的意义。

咱们得明确《岳阳楼记》中的"斯"字读作sī（平声），和现代汉语中的"斯"读音相同。在古代，"斯"字的读音却有着很大的变化。在《诗经》中，"斯"字的读音就有多种，比如《小雅·斯干》中的"斯干"，读作sī；《大雅·崧高》中的"斯干"，读作sì。

这些不同的读音，说明了"斯"字在古代有着丰富的语音变化。这种语音变化，对咱们理解古文有着重要的意义。