不以物喜不以己悲出自哪篇古文？3秒告诉你出自《岳阳楼记》

"不以物喜，不以己悲"这句脍炙人口的名言，源自北宋文学家范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章作于庆历六年九月十五日，是范仲淹应好友滕子京的邀请，为岳阳楼而写的一篇记文。全文仅368字，却因其深邃的思想内涵和优美的文笔，成为千古传诵的杰作。

《岳阳楼记》不仅仅是一篇描绘岳阳楼景色的游记，更是一篇充满哲理的散文。文章开头，范仲淹先描绘了洞庭湖的壮丽景色，从"衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯"到"朝晖夕阴，气象万千"，将岳阳楼的雄伟和洞庭湖的美丽展现得淋漓尽致。范仲淹并没有止步于对自然景色的赞美，而是进一步抒发了自己内心的感慨。

正是在这样的背景下，"不以物喜，不以己悲"这句话应运而生。它出现在文章的第五段，是全文的核心思想所在。范仲淹在经历了对洞庭湖不同景象的描绘和对古往今来迁客骚人不同情绪的概括后，提出了自己的人生态度和理想。

"不以物喜，不以己悲"的意思是，不因为外界环境的好坏或个人的得失而或喜或悲。这是一种超然物外、豁达大度的境界。范仲淹认为，一个真正有抱负、有作为的人，应该将个人的荣辱得失置于次要位置，而将和的利益放在首位。

在《岳阳楼记》中，范仲淹写道："若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。"这里描述的是一种恶劣的天气和环境，使人心生悲凉。而紧接着，他又写道："至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。"这里描绘的是一种美好的景象，使人心生喜悦。

面对这两种截然不同的景象，范仲淹指出，许多人都"以物喜，以己悲"，即因为外界环境的好坏或个人的得失而或喜或悲。范仲淹认为，这种态度是不可取的。他提出了自己的理想境界："古仁人之心，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。"这里，范仲淹明确表达了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的抱负和人生理想。

"不以物喜，不以己悲"这句话，体现了范仲淹崇高的思想境界和博大的人情怀。它告诉我们，一个真正有作为的人，应该超越个人的得失，将和的利益放在首位。这种思想，不仅在当时具有重要的现实意义，而且在今天仍然具有重要的启示作用。

在当今社会，我们面临着各种各样的挑战和机遇，个人的荣辱得失也时常困扰着我们。范仲淹的"不以物喜，不以己悲"这句话，仍然是我们修身养性、调整心态的良。它告诉我们，应该保持一颗平常心，不因为一时的成功而得意忘形，也不因为一时的失败而垂头丧气。我们应该将更多的精力放在为和社会做贡献上，而不是放在个人的得失上。

"不以物喜，不以己悲"这句话，出自范仲淹的《岳阳楼记》，是全文的核心思想所在。它体现了范仲淹崇高的思想境界和博大的人情怀，不仅在当时具有重要的现实意义，而且在今天仍然具有重要的启示作用。我们应该学习范仲淹的这种精神，将个人的荣辱得失置于次要位置，而将和的利益放在首位，为实现的伟大复兴贡献自己的力量。