诗经被称为经是在什么时候？汉武帝时期定名

《诗经》被称为“经”是在汉武帝时期。这一时期，汉武帝采纳了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的，将儒家学说定为的正统思想。在此背景下，《诗经》作为儒家经典之一，得到了官方的认可和推崇。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分。它不仅具有很高的文学价值，还蕴含了丰富的历史、哲学、、道德等思想内容，被誉为“诗史”。在先秦时期，《诗经》被称为《诗》或《书诗》，并未被称为“经”。

汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出了“”的概念，认为《诗经》等儒家经典具有神圣的地位，是治邦的基石。他主张以《诗经》等经典为依据，推行儒学教育，培养人才。汉武帝采纳了董仲舒的建议，于公元前136年下诏，将《诗经》定为“经”，与《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并列为五经。

自此，我国历史上开始了“”的兴起，儒家经典得到了空前的重视。汉武帝时期，儒家学者对《诗经》进行了深入研究，形成了丰富的《诗经》学。其中，齐、鲁、韩、毛四家《诗经》学派各具特色，对后世产生了深远的影响。

《诗经》被定为“经”后，其地位逐渐上升，成为儒家学者研究和传播的重要对象。唐代以后，随着科举制度的推行，学习《诗经》成为士人入仕的必经之路。宋代，朱熹将《诗经》编入《四书五经》，进一步提升了其地位。

汉武帝时期是《诗经》被称为“经”的起点。这一时期，儒家学说得到了官方的认可和推崇，儒家经典成为教育的重要内容。《诗经》作为儒家经典之一，其地位得到了空前的提升，为后世研究、传承和发扬我国优秀传统文化奠定了基础。