勤学苦练的名言 形容刻苦训练的佳句
孔子曾教诲我们：“敏而好学，不耻下问。”这句话深刻地体现了求知的态度，强调了学习中不应有的自满与羞耻感。孔子也说过，“学如不及，犹恐失之。”这是在告诫我们，无论学识多么丰富，仍应保持一种紧迫感，时刻警觉，生怕有所遗漏。
颜真卿的名言，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，道出了学习的珍贵时光，一旦错过，到了晚年再后悔已为时已晚。孔子还提到，“三思而后行”，这提醒我们在行动之前必须经过深思熟虑，避免轻率。
孔子说，“三人行，必有我师焉”，强调了从他人身上学习的重要性，不论对方的长处还是短处，都值得我们借鉴与思考。对此，亚里士多德也有类似的见解：“好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。”这说明了提问的重要性，它是智者成长的关键。
孔子主张，“温故而知新，可以为师矣”，这意味着复习旧知能够帮助我们掌握新知。杜甫则用“读书破万卷，下笔如有神”来描述读书对写作的巨大影响。真正的知识者，应该“知之为知之，不知为不知之”，这是对知识态度的诚实。
孔子还提到，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”，即选择他人的优点作为自己的学习榜样，同时修正自身的不足。孔子进一步强调，“人而不学，其犹正墙面而立”，指出了没有学习的生活是多么的单调乏味。
忠言逆耳，但它对行为的帮助无比重要，孔子提到，“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”。孔子还提到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这五个步骤为我们提供了学习与实践的全面指南。
孔子教我们，“己所不欲，勿施于人”，要以己之所欲来推及他人。孔子的另一句名言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，进一步说明了学习中兴趣与快乐的重要性。培根认为，把学问过于用作装饰是虚假的，完全依赖学问规则来判断事务则是书生的怪癖。
郑燮有言，“读书好问，一问不得，不妨再问”，这提醒我们在学习过程中要保持好奇心，不断探索。孔子还说，“言之无文，行而不远”，这表明了言辞的表达对于实践的重要性。
爱迪生的名言，“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，准确地揭示了成功的关键在于持续的努力。白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，则强调了对事物的耐心与时间的积累。
陈遇指出，“读书百遍，其义自见”，这表明了反复阅读能够深入理解。孔子说，“学而时习之，不亦说乎”，让学习成为一种愉悦的过程。韩愈则用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”形象地比喻了学习的道路上勤奋与坚持的重要性。
孔子认为，“知耻近乎勇”，学习中的羞耻感有助于激发勇气。王充提到，“不学不成，不问不知”，说明了学习与提问的重要性。荀子认为，“学不可以已”，即学习应当持续不断。华罗庚则提到，“聪明出于勤奋，天才在于积累”，强调了天才与努力的关系。
汉乐府古辞“少壮不努力，老大徒伤悲”提醒我们要趁年轻时刻苦学习。荀子则说，“知而好问，然后能才”，说明了提问对才智的培养作用。孔子还说，“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，这表明了文化学习的全面性。
加菲劳总结了求学的三大条件：“多观察、多吃苦、多研究”。刘彝的“读万卷书，行万里路”则强调了实践的重要性。鲁迅的“希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，指出了探索与努力开辟新路的重要性。
孔子教诲我们，“学而不厌，诲人不倦”，这说明了不断学习与教导他人的价值。孔子还提到，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，这些都是学习中值得追求的品德。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则表达了对学问不懈追求的精神。
《周易》中的“天行健，君子以自强不息”提醒我们在学习中要不断自我提升。孟子提到，“人皆可以为尧舜”，这鼓励我们相信每个人都有成为贤人的潜力。乌申斯基认为，“学习是劳动，是充满思想的劳动”，说明了学习的艰辛与思考的深度。
刘开指出，“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也，非学，无以致疑；非问，无以广识”。王充再度强调，“不学不成，不问不知”，这是对学习态度的深入探讨。《省世格言》里的“笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材”则告诉我们，努力学习是实现成功的关键。
朱熹的“读书有三到，谓心到，眼到，口到”说明了读书时要全神贯注。陈垣指出，“读书的时候，要做到脑勤、手勤、笔勤”，多动笔、多写、多记有助于积累知识。冯梦龙的“强中自有强中手，莫向人前满自夸”提醒我们谦逊的重要性。
林逋的“知不足者好学，耻下问者自满”警示我们要不断学习并克服自满。蒲松龄指出，“世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也”，这是对那些自满者的批评。左丘明则说，“多行不义必自毙”，这强调了行为的重要性。
苏轼认为，“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，坚韧的志向是成功的关键。笛卡儿表示，“我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知”。陆游则说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调实践的重要性。
陶行知认为，“发明千千万，起点是一问”，说明了提问是创造的起点。朱熹重申“读书有三到”，这一理念对读书方法有着深远的影响。韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”用形象的比喻表达了学习的艰辛。
孔子的“敏而好学，不耻下问”再次提醒我们保持谦逊和好学的态度。屠格涅夫提到，“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦”，这表明成功需要承受苦难。顾炎武的“人之为学，不可自小，又不可自大”则提醒我们学习的心态应保持适中。</p
左丘明强调，“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，告诫我们面对错误时要有改正的勇气与智慧。陆九渊的“差之毫厘，缪以千里”表明了细微之处的错误可能引发巨大的偏差。这提醒我们在学习和实践中要精确、细致。
荀子则说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这让我们认识到，成功往往源于日积月累的小努力。屠格涅夫的名言“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦”，则进一步指出了幸福与辛勤努力的关系。
韩非子的“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”形象地描绘了微小细节对大局的影响。列宾的“灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏”则强调了成功背后的辛勤工作。中庸中的“人一能之，己百之；人十能之，己千之”则提到，通过努力超越他人的能力。
郁达夫指出，“中学时代读在那里的书卷，是一生到死也不会遗忘的基本知识”，这说明了早期教育的深远影响。韩愈在《进学解》中提到，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，告诫我们学习和行动应当严谨。
利希顿的“当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉”提醒我们，学习应该是持续的，直到每天都有进步。陶潜的“盛年不重来，一日难再晨”则强调了年轻时光的宝贵，鼓励我们要珍惜时光。
于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”表达了读书带来的深厚感情。伏尔泰则表示，“书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多，但当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。”这警示我们，思考比单纯的阅读更为重要。
《孟子》中的“君子莫大乎与人为善”指出，真正的君子应以善待人为最高的准则。日·法拉兹的观点，“学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻”，则鼓励我们从各种途径获取知识。增广贤文的“善恶随人作，祸福自己招”则强调了个人行为的后果。
孔子的“知困，然后能自强也”提醒我们在遇到困境时要更加自觉地自我提升。孔子的另一句“敏而好学，不耻下问”则再一次强调了学习中保持谦逊和求知的态度。荀子的“知而好问，然后能才”则进一步阐述了提问对才智成长的重要性。
孔子的“学而时习之，不亦说乎”表明了学习与实践的快乐，而韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”则用形象的比喻讲述了学习的过程。富兰克林的“勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动”强调了时间管理和效率的重要性。
颜真卿的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再度警示我们要珍惜学习的时间。曹雪芹的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”则说明了知识与人际交往的重要性。达尔文的“我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的”指出了科学进步离不开坚持和努力。
谨慎的勤奋带来好运，这是英国的智慧结晶。再高深的学问也是从基础学起的，提醒我们扎实学习的必要性。为政中的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诫我们学习与思考要结合，以避免无效的学习。
华罗庚的“聪明出于勤奋，天才在于积累”强调了勤奋和积累的重要性，而《礼记·学记》的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”则指出了教育与学习对个人成长的关键作用。
