踽踽独行茕茕孑立出处_茕茕孑立,沆瀣一气
接下来，我们就一起探索这些难读的字词，揭示它们背后的故事和意义。
茕茕孑立（qióng qióng jié lì）
：词中的“茕”意指孤单，“孑”也有孤独的意思。整个成语用来形容一个人极度孤独，没有依靠。与之相似的表达还有“形单影只”和“孑然一身”。
沆瀣一气（hàng xiè yī qì）
：这个成语中的“沆瀣”最初指的是夜间的水气或露水，本意是形容亲密的关系。它后来转变为一种讽刺的用法，形容那些臭味相投、互相勾结的人。类似的成语还包括“狼狈为奸”和“一丘之貉”。
其出处可追溯到北宋钱易所著的《南部新书·戊集》，其中记载了崔沆和崔瀣的故事，原文中提到：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”这一成语最初并无贬义，而是形容师生关系亲密的玩笑话，后来因其用法改变而逐渐带有了贬义。
踽踽独行（jǔ jǔ dú xíng）
：其中“踽踽”形容孤零零的样子，这个成语用来描述一个人孤独地独自前行。它与“茕茕孑立”有些相似，但前者更多强调的是精神上的孤独，而非仅仅是生活上的孤立。
这个成语源于宋代张柞的《祭程伊川文》，其中有云：“伊此心丧於利害，而礼义以为虚也，故先生踽踽独行於世，而众乃以为迂也。”这里意指一个人在思想和行为上非常特立独行。
醍醐灌顶（tí hú guàn dǐng）
：在古代，“醍醐”指的是酥油，这个成语用来形容在头顶上灌注醍醐，使人感到清凉舒适。比喻听到高明的点拨，受到很大启发，突然明白了某些道理。类似的表达还有“恍然大悟”、“茅塞顿开”等。
这一成语最早出现在唐代诗人顾况的《行路难》一诗中，诗中提到：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”经文《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中也提到：“闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”前者指的是身体上的舒爽感，而后者则引申为心灵上的大彻大悟。
绵绵瓜瓞（mián mián guā dié）
：也有“瓜瓞绵绵”之说。这个成语中的“绵绵”表示持续不断的样子，“瓞”则指瓜。用来形容像藤上不断结出的瓜一样，今多用来祝福子孙繁衍昌盛。类似的祝福语还有“子孙满堂”、“家族兴旺”等。
其出处见于《诗经·大雅·绵》，原文中提到：“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。”这里描述了周人繁衍不息的历史。民国时期的结婚证书上常用此句祝愿新人子孙繁盛，家庭幸福。
奉为圭臬（fèng wéi guī niè）
：其中“圭”是古代测量影子的器具，“臬”是射箭的靶子。这个成语比喻将某些言论或事物视为准则。类似表达有“奉为圭臬”之意，用于形容对某些观点或言论的尊重和崇敬。
出处见于清代文学家钱泳的《履园丛话》：“近日所称海内书家者有三人焉……三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论。”此处形容将他人的言论视为至理名言。
龙行龘龘（lóng xíng dá dá）
：这一成语用来形容龙腾飞的样子。由于其字形复杂且不常见，日常生活中很少使用。类似的字还有犇（bēn）、骉（biāo）、鱻（xiān）等，这些字都属于生僻字。
其出处见于南朝史学家顾野王的《玉篇》，其中对“龘”字的解释为：“龘，音沓。龙行龘龘也。”这里“沓”表示连续不断的意思，用以形容龙的腾飞之状。
犄角旮旯（jī jiǎo gā lá）
：其中“犄角”指边角，“旮旯”泛指角落，这个词用来形容狭小的角落。这个词汇并非正式成语，而是北方方言，很多地方仍在使用。例如在打扫房间时可以说“犄角旮旯都打扫得干干净净”。
娉婷袅娜（pīng tíng niǎo nuó）
：用来形容女子姿态柔美的样子，也指美人。唐代诗人杜牧的诗中提到：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”类似的词语还有“婀娜多姿”和“娉娉袅袅”等。
出处为明代戏曲家徐复祚的《红梨记·豪宴》中有云：“我府中歌童舞女虽多，端没有这妮子娉婷袅娜。”清代戏曲家洪昇的《长生殿·冥追》中也有：“只这冷土荒堆树半棵，便是娉婷袅娜，落来的好巢窝。”
涕泗滂沱（tì sì pāng tuó）
：其中“涕”指鼻涕，“滂沱”形容雨下得很大，多用来形容哭泣时泪水横流的样子。类似的表达还有“涕泗横流”等。
出处为《诗经·陈风·泽陂》，原文中提到：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”用来形容因思念之情而泪水汪汪。另，《南史·梁本纪》中也有类似描述：“涕泗滂沱；哀动左右。”表示因悲伤而泪水满面。
呶呶不休（náo náo bù xiū）
：其中“呶呶”形容话多且唠叨，“
呶呶不休（náo náo bù xiū）
：此成语中的“呶呶”用来描述唠叨不停的样子，“不休”则表示不停。整个成语形容人说话喋喋不休，滔滔不绝。类似的表达还有“喋喋不休”和“滔滔不绝”等。
这一成语出自唐代诗人柳宗元的《答韦中立论师道书》，其中写道：“岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心。”这句话表达了柳宗元对话多且扰人的厌烦，特别是自己希望宁静的心境被打扰的情感。
不稂不莠（bù láng bù yǒu）
：其中“稂”指狼尾草，“莠”是狗尾草。原意形容田地里没有杂草，耕作非常精细。后来引申为形容一个人既不像稂，也不像莠，即不成材或没有出息。类似表达还有“无所作为”等。
这个成语的出处是《诗经·小雅·大田》，原文中提到：“既方既皁，既坚既好，不稂不莠。”形容田里的禾苗生长良好，没有杂草，后来转为形容人无成就的状态。
咄嗟（duō jiē）
：这一词有三个主要意思：一是形容时间的短暂，例如晋代左思的《咏史》诗：“俛仰生荣华，咄嗟复雕枯。”二是表示叹息的声音，如晋代葛洪在《抱朴子·勤求》中提到：“令人怛然心热，不觉咄嗟。”三是指呵斥或吆喝，如宋代苏辙在《三国论》中写道：“咄嗟叱咤，奋其暴怒。”
蹀躞（dié xiè）
：这个词有三个主要意思：一是指小步走路，比如清代蒲松龄的《聊斋志异·长亭》中提到：“女郎急以椀水付之，蹀躞之间，意动神流。”二是形容徘徊，例如唐代张祜的《爱妾换马》中有：“婵娟躞蹀春风里。”三是指古代的一种腰带，称为蹀躞带。北宋司马光在《涑水记闻》中提到：“佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”
耄耋（mào dié）
：这个成语用于形容年纪很大的老人，通常指八九十岁的高龄者。东汉许慎在《说文》中解释道：“年八十曰耊。字亦作耋。”《诗经·大雅·板》中也有：“匪我言耄，尔用忧谑。”耄和耋都用于描述高龄的老人。
曹操在《对酒歌》中写道：“人耄耋，皆得以寿终。”表达了对年长者能善终的美好祝愿，这首诗反映了他的远大理想和对人生的思考。
饕餮（tāo tiè）
：在中国古代神话中，饕餮是一种贪婪的怪物，常被用来比喻好吃之人。如今“饕餮盛宴”多指汇聚各种美食的宴会，也可以用来形容精彩纷呈的活动。
饕餮别名狍鸮，《山海经·山经·北次二经》中描述其形象：“有兽焉，其状如羊身，人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。”古代传说中饕餮的贪婪本性使其成为形容过度奢华和贪欲的象征。
这些生僻字和成语，尽管在现代生活中使用频率不高，但其背后的故事和含义却深刻地反映了汉字文化的丰富与独特。通过了解这些词汇，我们能够更深入地领悟汉字的美妙与博大。
