吾道一以贯之_孔子名句翻译

【释义】

孔子曾对曾参说，他的道理是一贯的。曾参领悟后，仅以“唯”字回应。弟子们好奇询问时，曾子解释道，老师的道就是忠和恕。

【杨伯峻解读】孔子对曾参说：“参啊，我讲的道理是由一个基本思想贯穿始终的。”曾参应声答道：“是。”当孔子离开后，其他学生向曾参请教此话的含义，曾子指出，孔子的道理其实就体现在“忠”与“恕”二字上。

【李泽厚解读】孔子向曾参表述，其思想行为是贯通一致的。曾参默然领悟，不作他言。当其他弟子问及此事后，曾子释疑，表明老师的无非是忠和恕的体现。

【钱穆解读】先生对曾参说：“参啊！我平日所讲的道理，都可以用一个核心思想来贯穿。”曾参答以“唯”。先生离去后，同学们询问此言意涵，曾子阐释道：老师的，关键在于“忠”与“恕”二字。

【夜辰心得体会】

历史长河中，儒学大家孔子的言传身教成为后世传颂的佳话。他的“一以贯之”之理念常为学者们探讨。其中与禅宗的公案颇为相似。以“佛祖拈花，迦叶微笑”为例，孔子的和曾子的领悟被看作是道的探索与证明过程。

通过这一问一答的形式，不难发现道之本质。“吾道一以贯之”便在点醒众生。孔子用最简单的语言将深奥的道理一语道破。这正是一种大道至简的智慧。人们常常在寻找那通向真理的门扉，一旦找到并踏入其中，所有的疑惑都将迎刃而解。

“忠”与“恕”便是这智慧之门上的钥匙。在孔子的中，“忠”指尽心尽力，“恕”则是体谅包容。通过内心的真诚与宽容，便能抵达大道的境地。无论是谁，无论何时何地，都需铭记这两个字所蕴含的深意。

回归到孔子与曾子的对话中，“一以贯之”不仅仅是一个概念或理念，它更是一种体验、一种修为的体现。对普通人而言，践行“忠恕之道”，极致到底便能看到孔子的道理。我们不必过多揣摩“道”为何物，因为道的真正含义无法用言语完全表达。

朱熹解释道：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”进一步说，“忠”即内心纯粹、无私，“恕”即推己及人、心怀慈悲。当我们用心去感受这“一以贯之”的理念时，就能洞悉其中玄妙。这也是王阳明“心外无物”的的体现。

“一以贯之”不仅是对孔子的道的探索过程，也是每个寻求真理者的必经之路。只要心存至诚、践行至善、悟得真知、守正笃行，“朝闻道夕死可矣”。不论活多久都只是重复世事无益于人生价值之提升；而一旦悟得大道则能洞察万物、洞悉万世真理之所在。

因此无论哪个的大其思想都是一以贯之的其本质皆由内心而发破万物之道也。

故而朝闻道夕死可矣是每个追求真理的人所向往的目标悟得了真理纵然生命短暂亦足以慰其平生未悟真理即使寿命再长亦如浮生半日闲未尝真实理解万物万世之原理。

简言之领悟到这一贯穿所有之原理就如握有打开一切的钥匙即明道之后方可纵观宇宙一切理解他人乃至世界的本源