受戒是什么意思_五戒中什么最难戒

在我年轻的日子里，“”这个词颇为稀罕，除了弘一之外，我几乎一无所知。遥想四十年前，造访叶圣陶先生的府邸时，叶先生的长孙叶三午向我等展示了一幅弘一的墨宝。画作中“如梦如幻”四个字让我深感的庄严，虽然尺寸不大，却毫无俗气，令人能遥想弘一书写时的宁静从容。

说到弘一，

不由得令人心生敬仰。

然而不知何时起，“”这个词渐渐泛滥，时常有人想要介绍我结识各种，甚至有人自称为。他们滔滔不绝地谈论着要弘扬佛法，拯救世间众生。某次，我遇到一位前呼后拥的，与其交谈时，他口若悬河，声称要普渡众生。他谈论在这个网络时代，如何跟上时代的步伐，如何创新佛法，如何主动和执著地引导众生走向开悟之路。

我适时插话表示，对于我们这些对佛教只有浅显理解的俗家弟子来说，佛法的真谛更多在于，也就是告诉我们什么不该做，而非什么该做。我半开玩笑地说，就像猪八戒有八戒那样，唐僧给他取名八戒，是希望他能遵守“五荤三厌”的，而不是寄望他去做什么伟大的事情。

“五荤三厌”这一概念，在弘一剃度为僧后更加深入他的生活。他潜心研究律学，以身作则。昔日贵公子的生活习惯一去不复返，他自律节俭，严格遵守“过午不食”的。若他的弟子触犯了，弘一会自我惩戒，直至弟子领悟为止。他曾写下一副字联：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”，这恰恰体现了他内心的追求。

“五戒”是们必须探讨的深奥之理。当年佛祖释迦牟尼为约束僧众而制定，出家受戒，必须严格遵守佛规。或少至五条，多达三百四十八条，其难度可想而知。谈论佛法较为容易，而探讨则较为困难。若能受戒并持戒如身体力行那更是难上加难。