俞伯牙和钟子期是什么之交_伯牙和中子期的故事

俞伯牙与钟子期的深厚情谊

千百年来，诸多深厚交情被文字记载传颂。提及管夷吾与鲍叔牙的深厚友情，人们称其为“管鲍之交”；再论孟良与焦赞，被誉为“焦不离孟，孟不离焦”。而今，我们暂且抛开这两对佳话，来谈谈俞伯牙与钟子期的故事。

春秋战国时期，有一位名叫俞伯牙的楚国出身，却在晋国担任上大夫一职。某次，晋国国王派遣他前往楚国进行友好访问。在完成外交任务之余，他拜访了亲友，扫墓祭祖。回到楚国后，他与楚别，楚王以丰厚的赠礼表达对其的敬意。俞伯牙决定乘船返回晋国，以欣赏家乡的山川河流。

一日，正值八月十五中秋夜，他乘船行至汉阳江口时遭遇狂风暴雨。船只得停泊在山崖旁。风停雨歇后，一轮明月高悬夜空，其光华格外明亮。俞伯牙心生雅兴，令童子摆琴弹奏。一曲未终，琴弦却突然断裂。他心中疑惑，便问童子声源何处。童子答曰山崖之下。心存疑虑的俞伯牙担忧有强盗窥视其金银财宝，遂命侍卫随他一同上山探查。

上山后发现是一位山中砍柴的樵夫。樵夫自称避雨于岩石下，偶然听到俞伯牙弹琴。俞伯牙初时轻视其身份，但樵夫的一番言辞却让他改变了态度。樵夫道出“十室之内，必有忠良”的道理，指出山野之中同样藏有懂得音乐之人。

在樵夫的引导下，俞伯牙渐渐发现这位樵夫对琴艺和造琴之术颇有研究。在他们的深入交谈中，樵夫详细解释了瑶琴的起源和制作过程：此琴由伏羲所创，经多道工序精制而成，是树中良材梧桐所制。其形制、音律皆有讲究，后经周文王和武王的改良，形成了文武七弦琴。

当俞伯牙弹奏时，樵夫总能准确指出其意蕴所在，如“意在高山，志在流水”。两人相互欣赏、敬重，彻夜长谈、饮酒赋诗、互为知音。于是，二人结为兄弟之交。