十字文明用语

对于黑龙江出身的刘姝威与山西派的贾跃亭原本预期的激烈对决，实际上却未能如我所料地掀起波澜。真是让我这个喜爱热闹的旁观者有些失望呢。但同时也觉得这其中不乏深意，可能是两者的争论没有太大的实质。

近几年的网络冲浪中，常常遇到语言里带有这些不太礼貌的词语。这类使用粗话的场景在如今社会似乎愈加常见，尤其是在O2O迅速发展的今天，似乎这样的词语正逐渐渗透到人们的日常生活中。而与那些礼貌的词汇“请”、“你好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”相比，或许它们也有着独特的地位。

我来自望奎的一个小地方，虽然你可能不知道这个地方，但如果你知道我与刘姝威女士同为黑龙江人，可能就会有些了解。望奎是一个遥远的地方，属于的北方地区。这片土地上的居民性格直率、质朴。在我小时候的记忆里，乡的广播中偶尔会使用到一些不太文雅的词汇，这让我对这片土地上的人们有了更深刻的认识。

在我在那里生活了近后，来到岭南求学，我惊讶地发现各地的人们在使用粗话方面的能力是如此之强。一些东北的同学在生活了一段时间后，就能流利地使用一些粗俗的词汇。我在网络上冲浪时，更是发现的粗话博大精深，让我一度想要系统地研究它们。

对于其他的粗话，我并不了解太多。但通过一些外语原声片中的词汇来看，"dammit"、"shit"、"fuck"等词汇相较于我们所用的词汇似乎显得相对单一。我们的文明背景下发展出的脏话无疑是最能代表我们的文化和历史的。看我们的粗话如何变迁，就如同看一个时代的变迁一样。

我并不认为粗话只是简单的语言现象。通过观察粗话的变化，我们可以看到社会的变化。比如，“的”演变为“他么的”，这显示了社会在追求文明的同时也在不断进步。“小浪蹄子”被“”所取代，这反映了我们对待性话题的态度正在逐渐开放。而“短衣帮”变成“屌丝男士”，则体现了我们对于身份认同的变化。

哎呀！我真是深有感触，但是为何我依旧被视为屌丝呢？可能是因为我不会讲好听的故事吧。但就算这样，我们也不应该低估这些看似粗俗的语言的价值。

无论是何种语言现象，都值得我们去深入研究和理解。而脏话作为其中的一种现象，更是值得我们去思考和探讨。

无论怎样，生活还在继续，语言也在不断变化和发展。我们只需保持一颗观察和学习的心，去感受这个世界的多样性和复杂性。