神仙道内丹等级对照表

《天隐子》中所描述的“坐忘”是唐朝的关键修炼方法之一。以《天隐子》和《坐忘论》为代表的唐代“坐忘”，为思想增添了精彩的一笔。

在不同的时期，神仙具有不同的面貌，修仙的途径也各不相同。《天隐子》提供了独特的简易修炼，颇具特色。

关于《天隐子》的作者是否为司马承祯这一问题，尽管历来有所争议，但现代学者大多持其为司马承祯之作品的观点。

本文并不致力于探讨《天隐子》的作者是谁，而是聚焦于其内容及其所蕴含的意义。

《天隐子》共分为八篇，大致成书于南北朝末至唐朝前期。其讲述神仙之道以长生为本，长生之要以养气为先。

气受之于天地，与阴阳相和。人的身心通过刻苦修炼，可获得仙道。这些思想被收录在《正统道藏》的太玄部。

《天隐子》一书言简意赅，其所述修炼也遵循“易简”之道。这本书为信众重新树立了根基，开启了修炼成仙的方便。它也提供了一个比较科学的养生之道和可行的修炼。

《天隐子》的立论秉承了传统天人合一的思维取向。其成仙理论以人与宇宙基质（虚气）的同源性为依据，修炼方式均围绕保持人与这种同源基质的一致性而展开。

《天隐子》为神仙开辟了新的境界，顺应了的发展。通过对这部作品的研读，我们可以深入了解唐代的思想精髓和修炼方法。

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