文质彬彬的意思解释

《论语·雍也》中提到：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。这句话描绘了人性的两面——先天的质朴与后天的人文之美。其中，“质”如同赤身的状态，代表了人的本性，它可能未经，充满了野性和蒙昧；而“文”则代表了人的后天修养，包括服饰、文身之美，以及、修养等人文之美。只有当这两者相得益彰，才能实现真正的人性之美，称之为君子。

关于“文”的含义，我们可以从其甲骨文的写法开始理解。，它被解释为花纹、条纹的交错，代表着一切美好的事物或有规律的知识体系。无论是文身还是服饰，都是个人美化的过程。这种美化不仅仅是外在的，更是一种内在的文化。“文”不仅指服饰、器物、建筑等的外在表现，更涵盖了人的行为举止和内在修养。

当“文”超越“质”时，容易陷入过度美化的境地，类似于夸大其词。“史”字在甲骨文中的含义是手持笔进行书写，因此与“文”有相似之处，都表示写字、画画等动作，衍生出记事、描述、美化等意义。但“史”更强调过度描述或美化。

“彬”字则形象地描绘了文质彬彬的场景。其左部分为“林”，代表自然生长；右部分为“彡”，代表条纹、花纹。整体而言，“彬”字表示茂盛、丰富、华美的样子，与“文”和“质”相得益彰，表示和谐搭配之意。

在《周易》的革卦中，“大人虎变，小人革面，君子豹变”这句话深含哲理。从“革”字的含义来看，它涉及加工兽皮的过程，包括剥、削、切等工艺。“革面”可能指的是文面或纹面，在脸上刻、画出花纹。这句话可能是对部落时代的描述，进入文明时代后，其含义逐渐演变为对君子、小人的描述。正如前面所说，“文质彬彬，然后君子”，只有内外一致的美好才可称之为君子。

《周易》中的这句话与《论语》中的观点相呼应，都强调了内外兼修的重要性。本文发表于2021年8月18日《语言文字报》。