采的偏旁部首组成新字

小：物之微小者也。从“八”字形，可见其被分割之状。

关于“小”的描述，一般认为它描绘的是事物的微小。段玉裁曾解释说，“八”有“分别”之意，形状仿佛一物被分为八部分，显得其微小。“小”是一个具有象征意义的字。从甲骨文和金文的形状来看，“小”更像描绘物体数量之少，物体少自然就显得微小。就像许多原子构成分子，但原子相对于分子来说更小。“小”其实是一个象形字。

在“小”这个部首下，仅有“少”和反向的“少”（即“少”字左右颠倒）两个字。一个表示“不多”，另一个表示“很少”。

八：意为别离。其形状犹如相互背向的曲线。

无论甲骨文、金文还是小篆中，“八”的字形都是两条背道而驰的弧线，象征分别、相背的意思。在《说文解字》中，“八”部首下的字有“分”，解释为“别离，用刀分别物品”。“八”还有与“公”相关的解释，公意味着平分。古代的“公”描述的是天下平分食物、财产、田地的情景，因此有“天下为公”的说法。现在的公平、公正、公开等词汇，也与最初的平分意义有关。如周初大分封时的陈公、虢公等，他们是与王共同管理天下土地、财产和人口的人。

釆（bian）：意为辨别。形状如同野兽的爪，用以区分不同的野兽。

釆也有分辨、辨别的含义，它是一个象形字，形状像野兽的爪子。因为不同野兽的爪子形状各异，所以可以用以辨别不同的野兽。“千”形状像野兽的手掌，那四点则代表野兽的四爪。如最近想学的菜名“红烧猪番”，其中的“番”在《说文解字》中就是从釆（bian）的字。还有一些如“释”（意为解开）和“悉”（意为熟悉），在古文中也是从釆（Bian）的字，但现在很多人已经难以区分釆（Bian）和采（cai）了。

作者：紫琼重新阐述。