牛咬掉尾巴是什么字

前些天，我正在研究《诗经》中的第299篇《泮水》，遇到了其中的“逆”字。我深入分析了其甲骨文形态，发现了关于“屰”的有趣现象。原先认为“屰”源于牛，但并不包括牛的全部特征，特别是没有描绘牛的尾巴。相反，它突出了牛的犄角。我认为“屰”的本意是描绘牛的抵角，即与“抵”，“羝”，“牴”，“觝”等字同源，古音为di。在这个过程中，可能发生了d→n的辅音腭化。

今天，一位网友“风声雨声”提出了不同的观点，他认为甲骨文中的“屰”更像是一个人倒立的形象。我重新查看了相关资料，发现确实有一部分甲骨文中，“屰”的造型是从大的，描绘的是一个倒立的人。仔细审视所有的甲骨文“屰”，我发现它更像是一个倒立的人的形状，而不是牛角的形状。

我们可以推测甲骨文中的“屰”的造字结构是基于倒立的人的形象，用以表达特定的意义。如果它也表音的话，那么它的古音可能是dui，而非之前推测的从牛，表示抵角，古音为di。

关于网友的观点，我们进行了如下的交流：

网友认为：“屰象攀足踏。”我回应说，“逆”在古代实际上是表示迎接的意思。网友进一步提到有一个甲骨文中的“逆”字确实从牛，指的是机的钩心。我询问这与迎接有何关联，网友解释可能是迎敌。即使如此，我坚持认为最初的“屰”还是表示牛抵角的含义。

网友还提到金文中的“屰”字形象是一个人在攀足踏的形象，旁边还有上箭的士兵。我了解到这可能在某些特定的战争或场景中有所体现。这并不代表“屰”的原始含义。我重新查看资料后，发现少部分甲骨文中的“屰”确实有人形的描绘，但那可能是从大的倒立形象。

通过对甲骨文的深入研究，我对“屰”的理解有了更深的认识，并对其背后的文化含义产生了更浓厚的兴趣。