对偶句与对仗句的区别

王安石的《元日》诗中描绘：“千门万户曈曈日，新桃换旧符。”由此可见，在宋朝时期，春节贴春联的习俗已经十分流行。

到了明朝，太祖朱元璋大力推广，对联文化深入民间，各种关于朱元璋与对联的传奇故事，有兴趣的朋友可以自行探寻。

在明清时期，对联的形式逐渐丰富，尤其是多句联的出现，使得对联成为了一种独立的文学体裁。对联也渗透到了社会的各个层面。

在清朝时期，并没有人对对联的格律创作进行总结。我们有时会看到前代对联中平仄、词性不对的情况。

直到2007年，楹联学会整理出版了《联律通则》试行本，2008年又出版了正式本，为现今的对联学习和创作提供了一个明确的规范。

通过对对联的了解，我们知道对联必然是对仗句，而对仗句则一定是对偶句。对偶并不等同于对仗，对仗句也不一定都是对联。

为了更清晰地理解这三个概念，我们来总结一下它们的特点：

对偶：要求词性相对，结构相同，没有字数、重字、平仄相对等方面的限制。

对仗：要求上下句字数相同，结构相同，词性相对。律诗要求句内平仄交替，上下句平仄相对。在同一位置限制重字，而词曲大多依据谱而定，没有特定要求。

对联：除了满足对仗的要求外，还要求上下句字数相等，结构相同，句内平仄交替，上下句平仄相对。一般不允许出现重字，除非有极少特例。

当今我们学习对联，大多依照以下六个要素：

1. 字句对等：一副对联由上下两联构成，字数相等，对应语句的字数也相等。

2. 词性对品：上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同或符合传统的对仗种类。

3. 结构对应：上下联的词语构成、词义的配合、词序的排列等符合规律或习惯，彼此对应平衡。

4. 节律对拍：上下联的语流一致，可以按声律节奏或语意节奏进行划分。

5. 平仄对立：句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的字平仄相反。

6. 形成意联：形式对举，意义关联，上下联表达的内容统一于主题。

只有满足以上六个要求的文字表达，才能被称之为标准的对联。