《诗经》里的诗歌是怎么表现出来的呀？

《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其表现手法极为丰富多样，主要体现在赋、比、兴三种基本手法和赋、比、兴、雅、颂的诗歌分类上。

首先是赋，这是《诗经》中最常用的表现手法，指铺陈直叙，直接铺陈事物或叙述事件。如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就是典型的赋笔，直接描绘了雎鸠和鸣的场景以及君子对淑女的追求，语言质朴自然，情感真挚。

其次是比，即比喻，通过比较或类比来揭示事物间的联系，增强诗歌的形象性和感染力。例如《蒹葭》中“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”用“在水一方”比喻伊人的遥不可及，用“道阻且长”比喻追求的艰难，形象生动。

再次是兴，即起兴，通过某种事物或景象来引发诗人的情感和联想，起到烘托气氛、引出主题的作用。如《桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”以桃花的盛开来兴起对女子出嫁的喜悦和祝福，情景交融，意蕴深远。

此外，《诗经》根据音乐性质分为风、雅、颂三类，风主要是各地民间的歌谣，反映民生疾苦和社会现实；雅包括大雅和小雅，多为朝廷乐歌，多反映政治和社会；颂则是宗庙祭祀的乐歌，多歌颂祖先和君主。这些分类也体现了《诗经》丰富的表现内容和多样的艺术风格。