网络上说牛马什么意思

关于严修老师所撰写的《众说纷纭的“风马牛”》，我深有同感并产生了极大的兴趣。对于严老师所提出的“‘风马牛’的语法结构是动宾结构”，我持有不同的看法。我想在此表达我的想法，希望能得到严老师和广大读者的批评与指正。

“风”字在古汉语中常与“放”字通用，这一点在古汉语词典中很容易查到。“风马牛”可以被理解为放任马牛自由奔逸。这种解释在古代文献中十分常见，是最早且最普遍的解释。如果这种解释合理，那么为何会有如此多的争议和不同的解释呢？实际上，即使马牛奔逸得再远，也存在被追上的可能，所以用它们来比喻“不相及”并不十分贴切。

在唐代孔颖达的《春秋左传疏》中，他对“风马牛不相及”的解释引用了服虔的观点：“风，放也。牝牡相诱谓之风。”这段解释在标点上存在一些困难。服虔（或贾逵）的原话只是“风，放也”，而孔颖达可能为了证明自己的观点，添加了“牝牡相诱谓之风”的解释，并引用了比《左传》更早的《尚书》作为佐证。尽管如此，孔颖达似乎试图将这两者结合起来，这在一定程度上使得原本简单明了的问题变得复杂。

对于“风马牛不相及”的注释，明人杜预和宋人林尧叟的观点被合编在一起。杜预强调牛马因风而逸出界限，用以比喻两国相距甚远。林尧叟则补充了“牝牡相诱”的解释。但两者都试图将不同的解释融合在一起，这使得原本清晰的概念变得模糊。

我认为，“风马牛不相及”的真正含义是简单明了的：马和牛即使也不相互，这就足以说明两者不相干。这种解释不仅在民间广为流传，而且在许多古代文献中也有记载。例如，《尚书》中的相关记载就表达了这一含义。我认为“风马牛不相及”虽然最早的书证出现在《左传》，但其源头应该是更早的民间谚语。对此看法，古人早有论述。如宋人马大年就明确指出了这一点。

至于语法结构的问题，我认为“风马牛”是一个偏正短语而非动宾结构。即“风的马、风的牛”，这样的理解更符合语境和常识。我的观点是基于对古代文献的理解和常识推断得出的，希望各位读者批评指正。