叹为观止是什么短语

妙眼：洞悉世间万象

金圣叹在《杜诗解·戏题王宰画山水图歌》中阐述，真正的才子必定拥有妙眼，他们所描绘的，都是眼中真实所见。若未曾亲眼所见，他们绝不会轻易下笔。这种差异使得真正的艺术家与普通的工匠有着天壤之别。显然，民先生就是这样一位拥有“妙眼”的艺术家。那么，如何修炼这样的“妙眼”呢？首要的是亲身体验，深入观察，以此敏锐地把握事物的本质。

清代况周颐在《蕙风词话》中详细描述了如何观察山水之神韵，这正体现了妙眼修炼的过程。必须深入其中，才能真正了解山水的真谛。民先生的文章题材广泛，从谈酒到斗茶，从江湖到家乡，无一不是他的亲身经历，亲眼所见。他如同罗丹所言，美无处不在，只是缺少发现美的眼睛。正是因为民先生拥有丰富的人生阅历、文化修养和审美经验，才能独具慧眼，捕捉到独特的审美信息。

所谓“即景会心”，是指当下所见的景色与内心的感悟相结合。在“即景”与“会心”之间，存在一个由心理积淀形成的预成图式。这个预成图式会产生内在张力，促使大脑快速而紧张地运作，将外在的不平衡转变为内心的平衡和完整，从而实现精神上的愉悦和满足。民的笔触随意而走，文章自然而成，实际上是在心理图式中对外物进行过滤与化合，碰撞出璀璨的思想火花。

妙心：以心为炉，熔铸思想

民的文章善于转折，结构章法上回复曲折，灵动跳脱。他的文章既有着自然的转折，也有着恰当的挽回，创造出活泼的气氛，同时展现出丰富流转、摇曳的情感样态。他的“闲话”类散文给人留下深刻印象，看似散漫，实则理思周密。民先生用精炼而自然流畅的表述方式，起承转合，抽丝剥茧，既有直抒胸臆的蓬勃诗情，也有睿语哲思。

叶燮认为，作品是创作主体心性的体现。从民先生的“短语”中，我们可以感受到他学问的深厚、思考的睿智、心志的成熟和行文的潇洒。他的文章已经到达了一种境界，显示了他不被物欲所役，而是驾驭物欲的大智慧。

民先生的文章如同莫奈的绘画，抓住了瞬间的光线和色彩，使得简单的轮廓勾勒就足以令人深陷其中。他的文章既有着结构上的巧妙转折，也有着内容上的深度思考。他拥有妙眼、妙心和妙手，使他成为真正的艺术大师。他的作品是创作主体心性的烛照，展现了他不役于物、驭于物的大智慧。