吾十有五而志于学的理解

一、当代人为何要投入经典的怀抱

阅读经典不仅是一项消费活动，更是一种担当和责任。只有深究经典，才能让经典融入现活，焕发新的活力。

（一）经典中的时间印记

以孔子的成长历程为例，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这一人生模型与二十四节气相呼应，形成了一种独特的时间模型。每个节气都蕴含了深厚的文化底蕴，代表着不同的时间和生命状态。

例如，“三十而立”与立夏相连，意味着人在春季学习生存、领悟生活后，到了夏季应该懂得成长的意义，明白人在天地之间的道理。而“四十而不惑”则与立秋相关，这是一个重要的时空分界点，标志着收获的季节到来。再如，“五十而知天命”与秋分关联，代表着隐居、避让的独立精神。“七十而从心所欲，不逾矩”与冬至相连，意味着在岁末之际，人们应该遵循自然规律，认清自己的位置。

遗憾的是，如今的人们沉浸在移动互联网的0和1中，忽视了时空坐标的重要性。我们应该认清自己在时空中的位置，辨析时空的意义。

（二）经典中的空间智慧

从空间角度来看，经典也蕴含了丰富的智慧。例如，南方人身材小巧，北方人身材高大，当两者互换居住环境时，身体特征和生活方式会逐渐趋同。这正如老子所讲的“人法地”，也是经典中体现的空间属性。

当我们阅读经典时，会发现经典从未远离我们，这就是古人所说的“百姓日用而不知”。

（三）经典：生活的参照系与标杆

生活是有限的、片段的，而经典作为参照系与标杆，能够指引我们知晓由来与去处。以孔子的成长历程为例，这也是我们人生的参照系。如果我们没有达到每个阶段的标准，就意味着我们还没有合格。

从历史上的人物如曾国藩等可以看出，他们并没有在四十岁时达到“不惑”的状态，而是滞后了三至五年。但这并不妨碍他们在人生的舞台上表现出色。孔子的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”同样是我们生活的参照系。

人应该寻找一个真正的参照系去衡量自己的生活，否则我们可能会被潮流裹挟，陷入虚荣和虚无。我们不仅要读经典，更要善于读经典，从中汲取智慧，指引我们的生活。

本文节选自余世存的演讲《把读经典当作生活习惯和精神追求》。