梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城 .(苏东坡)

每到清明节，我们总会想起杜牧的那句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。人们常常思考，杜牧是因为思念逝去的亲人而断魂，还是因酒瘾发作而感怀。

然而对于现代人来说，除了杜牧的这首诗，似乎难以找到其他能抒漫情怀的句子。为何千年以来所有写清明的诗里，只有杜牧这一首最为出名呢？或许正如崔颢写下《黄鹤楼》后，李白再难超越，只能感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

杜牧的唐诗版《清明》已成为千古绝唱。但幸运的是，我们还有宋词。苏轼，这位宋词名家，用他的笔写下了与清明有关的另一番景象。

公元1076年，苏轼在密州任知州。当地环境贫瘠、灾害频发，百姓生活艰难。然而在这样的背景下，苏轼登上超然台的西北角，写下了一首《望江南超然台作》。

同样是写清明节，苏轼的这首宋词不仅包含了杜牧《清明》诗中的“春愁”，还融入了人生哲理的豁达思考。

《望江南超然台作》赏析：

上阕交代了时间——“春未老”。苏轼填写这首词时，正是暮春三月，春天已步入尾声。但苏轼一开头便强调“未老”，奠定了全篇乐观向上的基调。春天的气息在微风中摇曳的柳条里展现。与杜牧以“雨纷纷”描绘的愁绪不同，苏轼展现的是春色的旖旎与温柔。

就在人们以为苏轼会忽略清明节的典型气候时，他后半段登上超然台后补充了一句“烟雨暗千家”。原来，词开头的景色只是日常，而当他站得更高，看到的景色更为壮观——既有“半壕春水一城花”的壮丽，也有朦胧烟雨中若隐若现的人家。清明时节的风景是多层次的，不同的人看到的景象截然不同。

下阕写苏轼因寒食节禁火而头脑清醒。之前他因思念弟弟苏辙常借酒浇愁，但现在不能喝酒了，反而让他明白“空想”无益。苏轼在词中写道：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”与其独自发愁，不如享受眼前的美好。这句“诗酒趁年华”一扫杜牧《清明》诗中的哀愁意味，为整首词增添了新的意境。

在宋朝，人们寒食节和清明节是同时庆祝的。寒食节禁火，清明节则重新生火。人们会在这个时候扫墓、踏青。苏轼的“新火试新茶”正是宋代清明习俗的体现。而“诗酒趁年华”则反映了当时文人雅集的时尚新风。宋代文官薪酬高，并不反对他们举行各种宴会，享受生活。这也让苏轼的词充满了生活的与哲理。此外他写过的《东栏梨花》也是一首描写清绪的诗篇。这首诗既有对春光的留恋也有对人生的感悟透露出苏轼的豁达情怀。初到密州时他经历了仕途不顺与内心的苦闷但在逆境中他的文学创作却达到了高峰这也包括了几首代表作如《江城子乙卯正月二十日夜记梦》、《水调歌头明月几时有》和《江城子密州出猎》。林语堂在《苏东坡传》中评价这是苏东坡最艰难的时光却写出了最好的诗歌这也是他人生哲学的一种体现即逆境中的坚持与超越。”因此当我们怀念逝者时不忘欣赏杜牧诗句的文学魅力也要像苏轼一样看到生活中的生机与希望；在追思逝者的同时展望未来享受生活的美好因为自然界便是如此循环往复的才是清明的最高境界”。每年清明节人们扫墓踏青怀念先人但是也不忘生活的美好正如苏轼所言“诗酒趁年华”。