秦穆公任用百里奚翻译

译注：方勇

出版：书苑

成相篇

请听我唱成相，世间灾难多如麻。愚蠢黑暗毁贤良，人心如此可悲叹。君主若无贤人辅，如同盲人无向导，前路迷茫何所从。

细述根基要重视，慎选圣人明真理。愚蠢独断难成事，事情混乱不堪言。君主猜忌又好胜，群臣缄默必遭殃。

评说臣子之过错，反观其行为如何。是否尊君安国尚贤良，是非分明为正道。拒绝忠告又掩饰过错，愚蠢附和上意，必遭大难。

何为无德之行？私利充斥心贪婪，结营私蒙蔽主，周围遍布陷阱言。疏远贤臣用谗言，忠臣受困无出路，君主声誉受损焉。

何为贤能之举？君臣分明道义真，上能尊君下爱民。君主诚心纳谏言，天下归一海内顺。

君主的灾祸降临，奸邪之人得势时。贤能逃离躲避祸，因而被陷害无辜。愚蠢之人更愚蠢，昏庸之人更昏庸，必定如桀一样。

世间的灾殃何在？嫉妒贤能是祸根，飞廉任恶来。使君主意志堕落，扩大园林建高台。

武王愤怒兵陈野，纣卒败走乡关移。武王善待微子启，封宋立祖祀不离。

商朝衰颓之际，谗人趋附纣。比干被剖心，箕子被囚受苦难。武王诛杀纣王暴，吕尚挥旗民归顺。

时代的灾祸显现，恶贤之士遭排斥。伍子胥被沉江底，百里奚异域。秦穆公重用百里奚，国力强盛五霸屈。

世间愚蠢可叹惋，大儒遭遇尤凄惨。处处碰壁志难展，孔子亦遭困。展禽三度被废黜，春申事业全荒废。

请听之根基，贤者思想须深思。尧舜事迹犹可见，万世光辉照人心。谗人险恶无极限，阴险倾侧生畏惧。

必先辨贤愚，文武之道同伏羲。遵循者兴盛发达，违逆者混乱无疑。

凡成就大事者，辨法明方是根本。至治之极复后王，百家学说诚不足道。大道归一修齐治，君子持心坚如钢。众人贰之弃之形，利罚处置无懈怠。

水平至平不偏斜，心术如此比圣人。有势直用必参天，众人行为若一致。世上无王时穷困，贤良必定忍饥寒。恶人食酒肉奢侈，仁人却咽糟糠艰。礼乐消亡圣人隐，墨术反而更猖狂。治理之道重礼刑，君子修行百姓安。明德慎罚四海治，安定和平人心宁。治理之道富后势，君子诚信待时至。敦固深藏能远思，思维专精志荣光。精神相反一心一意，成为圣人定无疑。治理之道美而不老，君子遵循好上加好。教育子弟遵祖考，道德传承永流淌。成相曲尽至此止，君子之道顺通达。尊崇贤良辨祸殃，道义兼爱德均施。尧让位贤为民福，泛利兼爱德布施。贵贱有序明君臣，天下因此得太平。生逢乱世人皆知，尧舜事迹常提及。伟大之处无可比，尚德推贤天下治。努力为民功绩显尚书苑：书局出版的一篇典籍名称成相歌一：世人皆恶恶无常不明事理毁忠良若君无贤臣犹如盲者行路迷茫二：细述君王应慎重选择辅佐良才愚蠢独断非正道事情混乱不堪言君王猜忌害忠良劝谏无声遭灾难三：论说臣过反观行为尊君安国尚贤良拒绝纳谏饰过错愚蠢附和陷大灾四：何谓无德？私心重利欲熏心结营私欺君主疏远贤臣陷困境忠良遭苦难五：何谓贤德？君臣和睦道义真尊重君主爱护百姓心诚心接纳谏言天下归一四海平六：君王遭灾奸佞起用贤良隐园林扩建高台矗七：武王发兵牧野地纣王败走失天下武王善待微子